الصفحه ١٥٥ :
حوار مع أمير المؤمنين علي
بن أبي طالب عليهالسلام
( الخليفة الرابع )
استسلام عائشة
الصفحه ١٦٣ : (١)
، ونصّ على تفضيلها فقال : « أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت
محمّد ، وآسية بنت مزاحم
الصفحه ١٨٤ :
الإسلام دِيناً )
(٢).
فقال رسول الله صلىاللهعليهوآله : « الله اكبر على
إكمال الدين وإتمام النعمة ورضى
الصفحه ١٨٧ :
س ٧ ـ مولاي يحتجّ أهل الخلاف على ثبوت
خلافة الخلفاء بمبايعتك لهم ، ولو كان عندك نصّ لما بايعتهم
الصفحه ١٨٩ : : أمّا عبد الله فنعم ، وأمّا
أخو رسوله فلا.
فقال أبو بكر : لا أكرهه على شيء ما
دامت فاطمة إلى جانبه
الصفحه ١٩٩ : شمس
والمطلب ونوفل : أقداح النضار. ويقال لهم : المجبرون ، لكرمهم وفخرهم وسيادتهم على
العرب.
فقد حاز
الصفحه ٢٠٠ :
زعامة قريش ،
وبالتالي زعامة العرب والسبق فيها.
ولقد فضّل الله هاشماً على أُميّة ،
وقدّم هاشماً
الصفحه ٢٠٦ : وضحت الأُمور بأجلى صورها ، ويصوّروا هذا على أنّه اجتهاد
مأجور صاحبه بأجر إن أخطأ وأجرين إن أصاب.
ومنذ
الصفحه ٢٣٦ : الفضائل لم يكونوا قد سمعوا بها على زمانها وقد رأينا ذلك من
خلال الإفادات السابقة.
لذلك عظم شأن الكثير من
الصفحه ٢٤٢ :
تزعزع الحصن من هول الدوىّ وما
جادت بثانية نجلاء ضربته
على
الصفحه ٢٤٣ : الروح الأمين دنا
ينزّل الآيَ مغموراً بفرحته
هو العلىُّ ، وصىُّ الإرث
الصفحه ٢٤٤ : فتى الإسلام وحدهُم
وليس وقفاً على أبناء شيعته
من كان بالشِّيم الغراء معتصماً
الصفحه ٢٦١ :
١٧ ـ تاريخ مدينة دمشق ، ابن عساكر ،
تحقيق علي شيري ، طبع عام ١٤١٥ ، دار الفكر للطباعة والنشر
الصفحه ٢٦٢ : .
٢٩ ـ جواهر المطالب في مناقب الإمام
عليّ بن أبي طالب ، محمّد بن أحمد الدمشقي الشافعي ، الطبعة الأُولى
الصفحه ٢٦٣ : شعيب الارنؤوط ، طبعة سنة ١٤١٣ هـ ـ ١٩٩٣ م ، مؤسسة الرسالة ـ
بيروت.
٤٣ ـ السيرة الحلبية ، علي بن