الصفحه ١٧٤ :
حديث
الثقلين :
وقال رسول الله صلىاللهعليهوآله في حجّته يوم عرفة
وهو على ناقته القصواء : « يا
الصفحه ١٨٢ : حديث السفينة.
والموقع المتميز لنا أهل البيت واضح
صريح في آية التطهير وحديث المنزلة والتأكيد على الولا
الصفحه ١٩٠ : هذا
الكلام سمعته الأنصار منك يا علي قبل بيعتها لأبي بكر ، ما اختلف عليك اثنان.
فقلت : أفكنت أدع رسول
الصفحه ١٩٤ : رجلا يحبّ الله ورسوله ويحبّه الله ورسوله ، لا يرجع حتى
يفتح الله على يده ، إذ رجع غيري منهزماً ) غيري
الصفحه ٢٠٣ : له الرسول : « باللّه غلبتك » (١).
وكان أبو سفيان ينتظر الفرصة السانحة
للانقلاب على هذا الملك الذي
الصفحه ٢٠٤ :
أَفَإِنْ
ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ ) (١).
ممّا جعل لأبي سفيان مصلحة
الصفحه ٢٢٤ : بن
علي الباقر عليهالسلام.
أُمّه فاطمة بنت الإمام الحسن بن علي عليهماالسلام.
ولد بالمدينة
الصفحه ٢٣٠ :
عيني وأدحض لحجّة أبي تراب وشيعته ، وأشدّ عليهم من مناقب عثمان وفضله.
فقُرأت كتبه على الناس ، ورويت
الصفحه ٢٣٤ : بهذا القدر تجنباً
للإطالة.
وإنّنا نرى أنّ حقد معاوية ليس على
الإمام عليّ وبنيه عليهمالسلام
فقط ، بل
الصفحه ٢٣٧ : مرتدين على أعقابهم
منذ فارقتهم » (١).
ـ وعن عمّار بن ياسر قال : قال حذيفة :
أخبرني عن النبيّ
الصفحه ٢٤٠ : الإمام علي ، ونظم الشعراء منهم القصائد
في فضله ، فانظر إلى الشاعر الأستاذ جوزيف هاشم وهو وزير لبناني سابق
الصفحه ٢٤٧ : علي « إنّ
فيك مثلا من عيسى ، أبغضه اليهود وأحبته النصارى حتى أنزلوه بالمنزل الذي ليس به
».
لقد جا
الصفحه ٢٥٥ : ، فما كان دين الله وما كانت
شريعته بتابعة لمذهب ، أو مقصورة على مذهب ، فالكلّ مجتهدون مقبولون عند الله
الصفحه ٢٥٨ : عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنا رَبَّنا وَلا تُحَمِّلْنا ما لا
طاقَةَ لَنا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ
الصفحه ٢٥٩ : سنة ١٤٠٥ هـ ـ ١٩٨٥ م ، دار المكتب الإسلامي
ـ بيروت.
٤ ـ أسباب النزول ، علي بن أحمد
النيسابوري