الصفحه ١٢٦ :
النعمة والتبذير ،
فقد كنت تصادر منهم نصف أموالهم وتعزلهم عن ولاياتهم ، إلاّ معاوية بن أبي سفيان
الصفحه ٢٢٨ : عليهمالسلام الذي يعتمد في فقهه
وأُصوله على كتاب الله وسنّة رسوله محمّد صلىاللهعليهوآله
المأخوذة من أعدال
الصفحه ٥١ : ).
فتركنا له ما بيده من الصدقات ، وعيّنت
ابنه معاوية قائداً آخر بنفس الجيش تحت إمرة أخيه يزيد ، فكان معاوية
الصفحه ٢٢٣ : ليلة النصف من
رمضان سنة ( ٢ هـ ).
توفّي في المدينة المنورة ٧ صفر سنة (
٥٠ هـ ) مسموماً ، سمّه معاوية
الصفحه ٢٣٥ : أباً لك؟
والله إلاّ دفناً دفناً (١) (٢).
وقد كان معاوية عندما يستعمل عمّاله لا
يأمرهم بالعدل
الصفحه ٨١ :
بالكتاب الذي فيه
عهد الخلافة ، فقال له : ما في الكتاب يا أبا حفص؟
قال : لا أدري ، ولكنّي أوّل من
الصفحه ٤٤ : صلىاللهعليهوآله
، وبأنّك أوّل من أسلم من الرجال ، وأنّك صديقه في الغار فما ردّك على ذلك؟
ج ـ أولا : لم يكن معي
الصفحه ١٣٦ : السقيفة يعلم أنّ الخطة كانت أن يتولوا
الخلافة بالتتالي ، وأنا أوّل من بايع من المهاجرين عندما دخل أبو بكر
الصفحه ٢٠٨ :
الشرائع ، فدعا إلى سبيل أمره بالحكمة والموعظة الحسنة ، فكان أوّل من أجاب وأناب
وآمن وصدّق وأسلم وسلّم أخوه
الصفحه ٢٣٩ : الجلي أبي بكر وعمر وعثمان وعلي.
فإنّما هو ذكر لترتيبهم حسب الخلافة لا
أكثر ، وإنّ أوّل من قال بالتربيع
الصفحه ٢٥٧ : كانوا هم أوّل من سنّ سبّ الإمام علي عليهالسلام
ومنحوا الجوائز على من يسبّه ، ومنعوا العطاء على من شايعه
الصفحه ١٥٠ :
وأوّل من أطلقه هو
مروان بن الحكم ، وذلك عندما اجتمع الناس من أصحاب الرسول وكتبوا كتاباً ذكروا فيه
الصفحه ٢١٧ : الأطهار ، وأوّل من أطلق لفظ ( شيعة
علي ) على أتباع علي عليهالسلام هو رسول الله صلىاللهعليهوآله عندما
الصفحه ١٢٨ : لاستخلفته ، وبقي
أمامي أوّل من بايع من المهاجرين وهو عثمان بن عفان ، ولأنّه هو الذي كتب عهد أبي
بكر وقد
الصفحه ١٤٨ : لمصر
بعهد عمر ، فأقريته كما أقريت غيره من عمّال عمر وقتاً ما ، ولكن العام الأوّل من
ولايتي لم يكد ينتهي