الصفحه ٢٥ : ـ وأهل بيته ،
ويرون أنّه أفضل
____________
١ ـ الحوزة : مكان
يدرس فيه العلوم الدينيّة من الأُصول
الصفحه ٣٦ : والمشنّعون ، وقد
أتيتك بكتاب يشرح منشأهم وأُصول المذهب عندهم ، وأتمنى منك أن تقرأ بعين المنصف ،
وسوف آتي إليك
الصفحه ١٩١ : ثَوْباً ، وَطَوَيْتُ عَنْهَا كَشْحاً ، وَطَفِقْتُ أَرْتَئِي
بَيْنَ أَنْ أَصُولَ بِيَد جَذَّاءَ ، أَوْ
الصفحه ٢٢٨ : عليهمالسلام الذي يعتمد في فقهه
وأُصوله على كتاب الله وسنّة رسوله محمّد صلىاللهعليهوآله
المأخوذة من أعدال
الصفحه ٢٤٧ :
يلزمها الاتباع ، وهذا ما يفتقر له أهل الخلاف من المسلمين ، فإن أهل الخلاف أخذوا
أُصول الدين عن مذهب
الصفحه ١١٧ : على عهد الرسول صلىاللهعليهوآله
وأبي بكر يحسب طلقة واحدة (٢).
____________
١ ـ فقه السنّة
للسيّد
الصفحه ١٣ : اختيار المذهب الحنبلي في العقائد والفقه واجتهادات رجالاته عبر
التاريخ ، في مقابل آراء واجتهادات واختيارات
الصفحه ٣١ : الفقه من أهل السنّة ، فاستعاضوا عن كلمة ( وعترتي )
بكلمة ( وسنّتي )! مع أنّها غير موجودة في الكتب
الصفحه ٥٦ : منكم ، ما كان فينا القارئ
لكتاب الله ، الفقيه في دين الله ، العالم بسنن رسول الله ، المضطلع بأمر الرعية
الصفحه ١٢٠ : ، ثمّ يفيض إلى المشعر
الحرام ، ثمّ يأتي بأعمال الحجّ على ما هو مبيّن في الفقه ، وسمّي هذا القسم من
الحجّ
الصفحه ١٨٥ :
والناصر لا بمعنى
الإمام والخليفة فما قولك؟
ج ـ للأسف إنّ علماء السوء وفقهاء
البلاط على مرّ
الصفحه ١٩٠ : أحق بهذا الأمر منكم ، ما كان فينا القارئ لكتاب الله الفقيه في دين الله ،
العالم بسنن رسول الله
الصفحه ٢٣١ :
وبهتان منتشر ومضى
على ذلك الفقهاء والقضاة والولاة (١).
وقال ابن عرفة المعروف بنفطويه ، وهو من
الصفحه ٢٤٠ : بدعوته
سيد البيان ، وباب العلم (٢) مشترعاً
والفقه مذ كان (٣) ، نهجٌ من بلاغته
الصفحه ٢٦٢ : دار الكتب العلمية.
٣٥ ـ الزهرة العطرة من حديث العترة ،
سامي بن أنور الشافعي ، دار الفقيه ـ القاهرة.