الصفحه ١١٣ : القرآن بما عنده من علم أهل الكتاب
، أي يفسر القرآن بالإنجيل والتوراة ، وكنت أجالس كعب الأحبار (٢) ووهب بن
الصفحه ١٢٨ : الصحابة وبني هاشم قد جعلتها شورى ، لذلك قلت
لمن كان عندي : إنّ رسول الله مات وهو راض عن هؤلاء الستّة من
الصفحه ١٤٠ :
معارضة
الصحابة :
ج ـ عند وصولي إلى الخلافة وتوزيعي
الأعطيات سُرّ الناس ، لأنّهم كانوا يعيشون
الصفحه ١٤٣ : ؟
ج ـ بلى ، كنت قد خالفت السنن المعروفة
باجتهادات من عندي ، ولكن لم يقف في وجهي لمخالفتي هذه السنن إلاّ عليّ
الصفحه ١٥١ : عمّار حتى بقي وحده.
فمضى حتى جاء إلى داري فأستأذن عليَّ
فأذنت له في يوم شات ، فدخل عليَّ وعندي مروان
الصفحه ١٥٢ : ، ولو كان موجوداً لأحضره لي معاوية ، كما أحضر أبا ذر ونبذته إلى
الربذة.
فلن يكون هذا المزعوم أعظم عندي
الصفحه ١٦٤ : فوقع فىّ عند عائشة ،
فقالت : أمّا عليّ فلست قائلة لك فيه شيئاً وأمّا عمّار فإنّي سمعت رسول الله
الصفحه ١٦٧ : المشتمل على قولهم : هجر رسول
الله : «
وأوصى عند موته بثلاث : أخرجوا المشركين من
جزيرة العرب ، وأجيزوا
الصفحه ١٦٩ :
نفسها ، فقد قالت :
« بعثت صفيّة زوج النبيّ إلى رسول الله
بطعام قد صنعته له ، وهو عندي ، فلمّا رأيت
الصفحه ١٨٢ : البيت كما يعبر عن ذلك حديث الثقلين المروىّ
عند المسلمين جميعاً ولزوم التمسّك بأهل البيت كما هو دلالة
الصفحه ١٩٠ : » (١).
وقد مرّ معنا احتجاج الإمام علي عند
ذكرنا بيعة أبي بكر في أوّل
____________
١ ـ الإمامة
والسياسة
الصفحه ٢٠٠ : يربط الجدي ، يؤتى بك إليه فيحكم فيك بما يريد ، وهذا
ما حصل عند فتح مكّة.
ومن سوء طالع أبي سفيان أنّ
الصفحه ٢١٠ : مبرزاً علينا ، فلما اختار الله لنبيّه صلىاللهعليهوآله ما عنده ، وأتمّ له
ما وعده ، وأظهر دعوته ، وأفلح
الصفحه ٢١٣ : أو تزكّوا فإنّكم تفعلون ذلك ، ولكن قاتلتكم لأتأمّر عليكم ،
وليس لكم عندي إلاّ السيف ، وكلّ شرط شرطته
الصفحه ٢٣٤ : لأمر حدث فينا فقلت : مالي أراك
مغتمّاً منذ الليلة؟
فقال : يا بني! جئت من عند أكفر الناس
وأخبثهم