البحث في إفادات من ملفّات التاريخ
١٥٦/٣١ الصفحه ٧٢ : ، وإعلاني الحرب على هذه القبائل
المرتدة كان فيه أهم داع إلى توحيد الكلمة في المدينة ، حتّى إنّ علي بن أبي
الصفحه ٧٤ :
سادات البطحاء من بني هاشم (١).
وبنو ذهل ، من كنده ، سار إليهم زياد بن
لبيد أمير حضر موت ، يدعوهم إلى
الصفحه ٨٢ : يحلّ
ويبرم في خلافتي وكأنّه الأمير ، فقد كتبت لعيينه بن حصن والأقرع بن حابس كتاباً ،
فأخذاه إلى عمر
الصفحه ١٠٢ :
الأمر إلى الأوس ،
وكانت بينهم خلافات متجذّرة ، فقام الحباب بن المنذر إلى سيفه فأخذه ، فبادروا
إليه
الصفحه ١٠٥ :
قرارات قد يتخذها
الخليفة فمثلا; كتب أبو بكر لعيينه بن حفص والأقرع بن حابس كتاباً ، فأخذاه إليّ
الصفحه ١١٤ : الحديث عن رسول الله والاكتفاء بكتاب الله.
فمثلا بعثت بعثاً فيه قرظة بن كعب إلى
الكوفة ، فشيعتهم فمشيت
الصفحه ١٢٠ : بالعمرة إلى
الحجّ ، فهي أن ينشئ المتمتّع بها إحرامه في أشهر الحجّ ـ وهي شوال وذو القعدة وذو
الحجّة ـ من
الصفحه ١٢٧ : أن يأتي أحدهم بغتة والناس مشغولون في موتي ويبايع ( عليّاً ) من دون
الالتفات إلى وصيّتي ، فيخرق ما
الصفحه ١٣١ : الأمر ووصلت الخلافة إلى
عثمان ( وبني أُميّة ) ، لذلك نكتفي بالأسئلة الموجهة لعمر بن الخطاب الخليفة
الصفحه ١٣٦ :
عريضاً يا عثمان (١).
س ٢ ـ كيف وصلت إلى الخلافة؟
ج ـ لقد وصلت إلى الخلافة بتدبير من عمر
أو قُل
الصفحه ١٣٨ :
تيم على بني هاشم ،
وهذا مركوز في طبيعة البشر ، وخصوصاً طينة العرب وطباعها ، والتجربة إلى الآن
الصفحه ١٤٨ : حتى جعلت قرابتي تنظر إلى مصر نظرة لا تخلو من طمع فيها وطموح
إليها ، فقد أغار عمرو على إفريقية فأصاب
الصفحه ١٦١ :
وأفضلهن تقول : لقد رأيت النبيّ وإنّي لمسندته إلى صدري فدعا بالطست ، فأنخنث فمات
.. فكيف أوصى إلى عليّ
الصفحه ١٦٦ :
على أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآله يستحيل أن يترك دين
الله وهو في مهد نشأته إلى الأهواء ، ويترك
الصفحه ١٧١ : الله إلىّ ، فقال :
انظري إلى شبهه بي.
فقلت : ما أرى شبهاً.
فقال رسول الله : ألا ترين إلى بياضه