الصفحه ١٣٨ : الرحمن.
فقال عبد الرحمن لعلّي ولي : أيكما يخرج
نفسه من الخلافة ويكون إليه الاختيار في الاثنين الباقيين
الصفحه ١٨٧ :
س ٧ ـ مولاي يحتجّ أهل الخلاف على ثبوت
خلافة الخلفاء بمبايعتك لهم ، ولو كان عندك نصّ لما بايعتهم
الصفحه ١٩٧ : الله شيئاً إلاّ سألت لك ) غيري؟
قالوا : اللهمّ لا (١).
س ٨ ـ مولاي إنّ من استبدّ عليكم
بالخلافة
الصفحه ١٩٨ : الخطّاب بذلك
لابن عباس في حوار دار بينهما قائلا : إنّ قريشاً قد كرهت أن تجمع لنا النبوّة
والخلافة فنجحف
الصفحه ٢٠٤ : النبوّة والخلافة خوفاً من إجحافهم ، ولكنّهم وقعوا في أشدّ من ذلك لكي
يبعدوني ويبعدوا بني هاشم عن الخلافة
الصفحه ٢١٦ : ء الذين سبقوني في ضوء مبانيهم ، وهؤلاء هم أهل الخلاف من عامة المسلمين
الذين وقفوا مع معاوية وقاتلوا معه
الصفحه ٢٣٧ :
يقولون لك : قال
رسول الله صلىاللهعليهوآله
: « إذا ذكر أصحابي فأمسكوا ».
وهل ما حصل من خلاف
الصفحه ٢٣٩ : خوفاً
وفرقاً ، وفاض ما بين هذين ما طبق الخافقين.
وأمّا ما يقوله أهل الخلاف من أنّهم
يحبّون عليّاً وأهل
الصفحه ٢٤٧ :
يلزمها الاتباع ، وهذا ما يفتقر له أهل الخلاف من المسلمين ، فإن أهل الخلاف أخذوا
أُصول الدين عن مذهب
الصفحه ٢٥٢ : كَسَبَتْ وَلَكُمْ ما كَسَبْتُمْ وَلا تُسْأَلُونَ عَمَّا كانُوا
يَعْمَلُونَ )
(١).
دعونا من الخلاف وتعالوا
الصفحه ٤ : ........................................................... ١٠٣
كراهيّة جمع النبوّة والخلافة لبني هاشم.......................................... ١٠٦
منع رواية
الصفحه ٢٢ :
البداية الكتب التي تبحث في الخلافات الدينية بين الديانات السماوية الثلاث.
وقد كنت معجباً بالشيخ أحمد
الصفحه ٢٣ :
تبيين أوجه الخلاف
وخاتمية الدين الإسلامي ، وكنت أُبيّن لهم بأنّ الله قد تكفّل بحفظ الدين الإسلامي
الصفحه ٢٦ : من تشنيع على الشيعة وذلك منعاً للإحراج ، ولكنّه بدأ يكلّمني عن بعض
الأُمور الخلافية بين الشيعة
الصفحه ٣٨ : من الحوادث التاريخية التي حصلت بعد
وفاة رسول الله صلىاللهعليهوآله
من أُمور الخلافة وما تبعها من