كراهيّة
جمع النبوّة والخلافة لبني هاشم :
س ١٠ ـ تقول : إنّ قريشاً كانت تكره
علياً ، وتكره أن تجمع لبني هاشم النبوّة والخلافة ، ولكن تشدّدك في أمر فرض بيعة
أبي بكر على عليّ عليهالسلام
ومحاولتك إحراق بيت فاطمة عليهاالسلام
وكلّ ما جرى بعد ذلك من منع الإرث ، وأُمور أُخرى ، تبيّن وكأنّ في الأمر شيئاً
خاصّاً بينك وبين الإمام علي عليهالسلام
، وكأنّك أنت من أصحاب هذه الفكرة؟
ج ـ إنّ كره قريش لبني هاشم شيء مفروغ
منه ، ولذلك استخدمت ذلك لصالحي ، فلم أكن قبل الإسلام بموقع اجتماعي مميّز ، ولم
يكن لي شأن يذكر ، فقد كنت أعمل مبرطش أكتري للناس الإبل والحمير وآخذ عليه جعلا .
وبنو عدي لم يكونوا مع العير ولا مع
النفير ، ولم يقاتلوا محمّداً ولم يقاتلوا قريشاً كما قاتل أبو سفيان .
ولم أقتل أو أجرح مشركاً في المعارك التي
خاضها النبيّ.
لذلك كان لا بدّ لكي أجمع كلمة قريش أن
يكون هناك أمر مشترك بيننا ، ألا وهو إبعاد عليّ وبنيه عن الخلافة ، وبذلك يرتفع
قدري عندهم ويصبح لهم مصلحة فىّ.
____________