البحث في التجديد الكلامي عند الشهيد الصدر
١٤٥/١ الصفحه ١٢١ : يختلف عن الإنسان الأوروبي الذي ينظر بطبيعته دائماً إلى الأرض
لا إلى السماء حتى ان نظرتهم الدينية تأثرت
الصفحه ١٠٦ : أفق وراء
الواقع .. ولن يحصل ذلك إلاّ بتحويل هذا الواقع إلى مطلق إلى مثل أعلى لا يمكن
تجاوزه .. ففرعون
الصفحه ٦٣ : الداهم على الرسالة
وكل التحصينات ضد صدمة الانحراف تصل النوبة إلى هدف جديد وهو بناء الكتلة الخاصة
أي
الصفحه ٣٤ : الكلام نقلات منهجية
كبرى من شأنها ان تسهم في أرساء أسس جديدة لعلم عقائدي جديد.
لقد
التفت إلى هذه القدرة
الصفحه ١٣٦ : استقلال المعلول بقاء عن علته وانه بحاجة إلى هذه العلة أو إلى سببه
حدوثاً لا بقاء.
الاحتمال
الثاني : أن
الصفحه ٣ :
مقدمة المركز
إنّ « مركز الأبحاث العقائدية
» سعى أن تكون « سلسلة
الرحلة إلى الثقلين » التي
الصفحه ٨ :
بعودة
الوعي وعودة الإسلام يقود الحياة إلى آفاق مستقبلية رحبة ... ويؤسس لنظم فكرية
وثقافية وحضارية
الصفحه ٥٠ :
الذاتي يرجع المعرفة
إلى سيكولوجية صرفة لا علاقة لها بالمبررات الموضوعية (١) مع أن باقر الصدر حاول
الصفحه ٧٧ :
كان همه الأكبر الوصول إلى صياغة دقيقة متكاملة للنظام الاجتماعي الأصلح في بحث
دؤوب عن الاجابة عن سؤال
الصفحه ٨٥ :
النقلة المنهجية الخامسة :
من المذهبية الجدلية إلى الإنسانية اليقينية
قدم ( علم الكلام ) في
الصفحه ٨٦ :
الاول من هذه
الدراسة فاتحدت مطالب هذا العلم بالفلسفة والتفكير الفلسفي ، ( ويكفي الاشارة هنا
إلى أن
الصفحه ٨٨ : من الجدل إلى التفلسف
على يد الخواجة إلى حد كبير هذا الطوق ولكنَّ .. النقلة الهامة التي حدثت في
الصفحه ١٠٥ :
لقد صنف المثل العليا إلى ثلاثة أقسام :
ـ القسم الأول
: المثل الأعلى المنتزع من الواقع المعيش
الصفحه ١٣٣ :
بالنسبة إلى توجيه
المسيرة البشرية ولأجل ذلك أفرز ) (١)
.. فالكَوْنُ قائم على أساس العدل والإسلام
الصفحه ١٣٩ :
فرض الحاجة معها إلى
ضم شيء آخر إليها لتحقيق أحد الطرفين إذ بذلك تخرج عن كونها سلطنة وهي كالوجوب