البحث في التجديد الكلامي عند الشهيد الصدر
٢١/١ الصفحه ١٠٢ : الاحتمال
المقابل نهائياً .. ونصل إلى القطع بأن للكون صانعاً حكيماً.
هذا باختصار شديد توضيح لمراحل الدليل
الصفحه ١٠٠ : العلمية والمعرفية ليؤسس لنوع جديد من الادلة الصالحة لاثبات المطلوب
فقدّ نوعين من الأدلة :
أ ) الدليل
الصفحه ٤٦ : التوالد الذاتي لتصعيد المعرفة الاستقرائية إلى
درجة اليقين. ففي المرحلة الأولى يقوم ( الدليل الاستقرائي
الصفحه ٤٧ :
الدليل الاستقرائي أي اثبات مسبقاً لأن الرفض هو الذي يحتاج إلى اثبات وأما عدم
الرفض القبلي فيكفي له عدم
الصفحه ١٥ : الذي يبحث عن أصول دين الإسلام على النحو الذي يحدّد ما هو من أصول الدين
وكيف وبأي دليل يتم إثباتها مع
الصفحه ٤٨ :
صدفة ويرفض علاقات
السببية بمفهومها العقلي فإنه لا يمكنه أن ينمّي احتمال القانون السببي بالدليل
الصفحه ١٤١ :
ربانية
تعتمد على الغيب ولذلك لا توجد الا بوحي من السماء ( النبوة ).
النبوة الخاصة والدليل
الصفحه ١٥١ : ) (١).
الدليل الاستقرائي في بحوث
الإمامة :
إلى حد الآن كنا نتحدث عن الإمامة
العامة في فكر الصدر أما الإمامة
الصفحه ٥١ : أن توجد درجات مستنبطة ومن هنا انطلقت الحاجة والبحث نحو صياغة هذه الخطوة
التي يحتاجها الدليل
الصفحه ٥٢ : وسائل الاثبات الوجداني
للدليل الشرعي حيث يفسّر التواتر والاجماع والشهرة استناداً إلى نظرية المذهب
الذاتي
الصفحه ١٠٤ : الله رب العالمين ) (١).
كصيغة ثانية لهذا الدليل الفلسفي يمكن
اعتبار فصل ( المادة والله ) في كتاب
الصفحه ٣٨ : حددتهما للدليل الاستقرائي ) (١) ولابدّ من الاشارة هنا أن باقر الصدر
يفرق بين الحس الظاهر والحس الباطن ويرى
الصفحه ٤٠ : على محور واحد. وأما استثناء كل
المصادرات التي يحتاجها الدليل الاستقرائي بما فيها بديهيات نظرية
الصفحه ٩٩ : اتجاهات
فلسفية مادية ووضعية وتجريبية تعقدت أكثر المسائل واحتجنا إلى دليل يثبت وجود الله
تعالى وصار الايمان
الصفحه ١٠١ :
ـ
رابعاً : نستخلص صدق الفرضية ويكون الدليل على
ذلك تواجد كل تلك الظواهر.
ـ
خامساً : ملاحظة أن