الصفحه ٢٥ : بعده مع مراعاة الخلفيّة التاريخيّة. يستعمل هذا المنهاج في بيان نشأة الجعفريّة وتطوّرها ، وأيضاً عن
الصفحه ٣٠ : الشريعة الإسلامية ، يعني أنّ بذرة التشيّع وضعت مع بذرة الإسلام جنباً إلى جنب ، وسواء بسواء ، ولم يزل
الصفحه ٣٣ : وفاق مع الإمام علي عليهالسلام في
______________________
(١) راجع للمزيد
كتاب عفواً صحيح البخاري
الصفحه ٣٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
وغرسها
فأطعمت من عامها.
وأوّل مشاهده مع رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم الخندق ولم
يتخلّف عن
الصفحه ٣٨ : ورسوله الكريم. وقد صار عمّار وأشباهه من العبيد السابقين والمستضعفين عظماء في الإسلام. وهو مع علي أقرب
الصفحه ٤٠ :
وارتباطه
بالمستضعفين الذين كان الإسلام درعاً وحامياً لهم من بطش قريش ، وكان مكانهم مع علي لأنّه
الصفحه ٤١ : التاريخ أنّ معظم الأمصار كانوا معه أيام صفّين.
وبعد أن مارس معاوية حيلة التحكيم في
نزع علي عن الإمارة
الصفحه ٤٨ :
ولا يخفى أنّ رواية
مسلم للحديث ولو بطريق واحد كاف لإثبات صحّته ، وقد وثقه ابن سعد وابن معين وسبط
الصفحه ٤٩ : هذه مناكير ».
ولنا وقفة مع هذه العبارة :
إنّ مجرّد تضعيف عطية لا يضعّف حديث
الثقلين ، حيث أنّ
الصفحه ٥٢ : ء الحسن بن علي فأدخله ، ثمّ جاء ثمّ الحسين فدخل معه ، ثمّ جاءت فاطمة فأدخلها ، ثمّ جاء علي فأدخله ، ثمّ
الصفحه ٥٣ : تكون مع الرجل العصر من الدهر ، ثمّ يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها ، وأهل بيته أصله وعصبته الذين حرموا
الصفحه ٥٦ : الرسول سوف يخرج إليهم بجمع من أصحابه ونسائه ، ولكن خاب ظنّهم إذ إنّه تقدّم بخطوات ثابتة مع كوكبة صغيرة من
الصفحه ٦١ : حياتهم بالمنزلة التي تبوؤها بعد وفاتهم ، كما صرّخ به ابن خلدون ، ونحن مع ذلك لا نرتاب في أنّ مذاهبهم
الصفحه ٧٤ : فوجدناها مع خزيمة بن ثابت " ، ثمّ لاحظنا الرواية الأولى وغيرها من الروايات التي ظاهرها ، بل صريحها أنّه لم
الصفحه ٨١ : منقوصاً مع العناية الصادقة والضبط الشديد.
وذكر أيضاً " أنّ القرآن كان على
عهد رسول الله