الصفحه ٢٦ :
القسم الأوّل على
نشأة مذهب الجعفرية وتطّوره. وأمّا القسم الثاني فيدور البحث فيه حول إمامة أهل
الصفحه ٦٤ : وجوب اتّباع مذهب أهل البيت عليهمالسلام.
إضافة إلى أنّ الحقائق التاريخية تفيد على أنّ أهل القرون قبل
الصفحه ٣١ : أبو علي الفضل ابن الحسن الطبرسي ، دار الفكر ، بيروت ، ج ٧ ص ٣١٩ ـ ٣٢٠.
(٢) للمزيد عن أسماء
الذين
الصفحه ٥٤ : هذه المزيّة والمنقبة ، حتّى عائشة في قتالها مع الإمام علي لم تدع ذلك مع حاجتها إلى مثلها لو كانت
الصفحه ١١٥ : ـ ١٩٩١ م.
٤١.
مقالات الإسلاميين ـ أبو الحسن علي بن
إسماعيل الأشعري.
٤٢.
ملحقات إحقاق الحق ـ السيد
الصفحه ١١١ : وأصولها ـ محمّد الحسين آل
كاشف الغطاء ـ تحقيق : علاء آل جعفر ـ مؤسسة الإمام علي ـ الطبعة الأولى ١٤١٥ هـ
الصفحه ٥٢ : ء الحسن بن علي فأدخله ، ثمّ جاء ثمّ الحسين فدخل معه ، ثمّ جاءت فاطمة فأدخلها ، ثمّ جاء علي فأدخله ، ثمّ
الصفحه ٨٢ : بين أيديهم ليس فيه تحريف بزيادة أو
______________________
(١) أبو علي الفضل
بن الحسن الطبرسي
الصفحه ٤٣ :
واجتماعية وغيرها ، وأنّ
الشيعة قد قاوموا سياسة المصالح على حساب الدين التي طبّقها بعض المسلمون بعد
الصفحه ٣٦ :
______________________
(١) ابن هشام ،
السيرة النبوية ، في حديث إسلام سلمان ١ : ٢٥١ ـ ٢٥٨.
(٢) على سامي النشار
، نشأة الفكر
الصفحه ١١ :
مضافاً إلى استقراء
واستقصاء سيرة الماضين منهم والمعاصرين وتدوينها في « موسوعة من حياة المستبصرين
الصفحه ١٠٢ : تَسْلِيمًا ) (١).
وهذا نزر قليل ممّا يدلّ على تخلّف
الصحابة عن أوامر رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم.
ومن
الصفحه ٣٩ :
المسلمين إنّ أهل
نبيّكم أولى به ، فقد علمتم أنّ بني هاشم أولى بهذا الأمر منكم ، وعلي أقرب إلى
الصفحه ٤٠ :
وارتباطه
بالمستضعفين الذين كان الإسلام درعاً وحامياً لهم من بطش قريش ، وكان مكانهم مع علي لأنّه
الصفحه ١٠٨ :
وكاعتمادهم على كتاب الله ، فإنّهم
أيضاً يعتمدون على سنّة رسوله الكريم في أخذ معالم الدين أصولاً