الصفحه ١٠٢ : ؛ وذلك لأسباب منها :
______________________
(١) النساء ٦٥.
(٢) ابن الأثير ،
الكامل في التاريخ
الصفحه ٦١ : حياتهم بالمنزلة التي تبوؤها بعد وفاتهم ، كما صرّخ به ابن خلدون ، ونحن مع ذلك لا نرتاب في أنّ مذاهبهم
الصفحه ٥٨ : ، وقبل الخوض في الكلام عن انتساب
الشيعة لأئمة أهل البيت عليهمالسلام
، حري بنا معرفة قول ابن تيمية في
الصفحه ٥٩ : الجهات ، وكان ابن سيرين يقول : « لو أصبت ذلك الكتاب كان فيه العلم
الصفحه ١٠٤ : أو هي عليهاالسلام
(٢) ، وفي كلا
______________________
(١) ابن الأثير ،
الكامل في التاريخ
الصفحه ١٠٣ : تعارضه أحاديث صحيحة أُخرى فقد روى ابن سعد عن الشعبي قال : توفي رسول الله ورأسه في صدر علي وغسّله علي
الصفحه ١١٢ : ـ أبو الفداء
الحافظ ابن كثير الدمشقي ـ دار الفكر ، بيروت.
١٠.
تاريخ الفقه الإسلامي ـ علي السايس ـ دار
الصفحه ٢٢ : الشيعة تنحدر من فكرة ابن سبأ اليهودي أنشأت لتفكيك وحدة المسلمين من صميم كيانهم والحال أنّهم المجاهدون في
الصفحه ٣٦ :
______________________
(١) ابن هشام ،
السيرة النبوية ، في حديث إسلام سلمان ١ : ٢٥١ ـ ٢٥٨.
(٢) على سامي النشار
، نشأة الفكر
الصفحه ٣٧ :
الحسن والحسين ، وأخوه
عقيل ، وابن أخيه عبد الله بن جعفر. وكان سبب نفيه هو اندهاشه لتفسير معاوية
الصفحه ٦٠ : ، منهم : سلمان الفارسي وأبو ذر الغفاري ، فيما ذكره ابن شهرآشوب.
فاعتقادهم أنّهم في الأصول والفروع على
الصفحه ٧٠ :
ثُمَّ
إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ )
(١). قال
الطبرسي : وفي رواية سعيد بن جبير عنه [ ابن عباس
الصفحه ٤١ : ء لعلي بن أبي طالب.
ولما احتدم الخلاف بين علي ومعاوية ، كانوا
يوالون علياً ويشايعونه حتّى ذكر في
الصفحه ٤٦ : ، وأنا تارك فيكم ثقلين أوّلهما كتاب الله فيه الهدى والنور ... وأهل بيتي ، أذكّركم الله في أهل بيتي
الصفحه ٩٧ :
، فلذلك نفى ابن حجر التعريف المذكور ؛ لأنّ المسلمين اتّفقوا على عدّ جمع كثير في الصحابة لم يجتمع مع النبي