الصفحه ٧٣ : وفيـه الجود والكرمُ )
وفيه شمس التقىٰ والدين قد غربت
من بعـد ما أشرقت من نورها
الصفحه ١٢٢ : من خلقك ، أو استأثرت به في علم الغيب عندك : أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ، ونور صدري ، وجلاء حزني
الصفحه ١٠٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
ليس فيها يوم بعينه ، بل أي يوم كان.
ـ
أو أن يكون المراد أن لا يجعل كالعيد في العكوف عليه
الصفحه ٤٢ :
من حديث الإمام علي بن أبي طالب عليهالسلام ، رواه الإمام جعفر
الصادق عن آبائه ، عن علي عليهالسلام
الصفحه ٥٤ :
عن محمد بن علي بن
الفضل ، قال : أخبرني الحسين بن محمد الفرزدق ، قال : حدَّثنا علي بن موسىٰ بن
الصفحه ٦٣ : الدرداء ، قال : الخبر...
وليس في هذا الإسناد من يطعن عليه في
سائر كتب الرجال.
وروي الحديث بهذا
الصفحه ١٤٥ : عليها !! وهذا عين الباطل.. بل إذا تنازع الناس ردّدنا ذلك إلىٰ ما افترض الله تعالىٰ علينا الردّ عليه من
الصفحه ٣١ : ليس فيه خلاف بين أهل الأديان قاطبة ، ألا وهو موضوع الحياة بعد الموت ، وما اصطلح عليه بالبرزخ.
والذي
الصفحه ٣٢ :
بعد الموت ، تأنس إذا
ذكرت بخير ، ويعود عليها ما يهدىٰ إليها من الأعمال الصالحة بالنفع والبركة
الصفحه ٥٦ : متيل الدقاق وغيره من الشيوخ ، عن أحمد بن أبي عبدالله البرقي ، قال : حدّثني الحسن بن علي بن فضّال ، عن
الصفحه ٦٨ : حمز بن عبدالمطلب عليهالسلام
فسلمت عليه ، مررت بقبور الشهداء... »
الحديث (١).
وفيه أمر صريح بزيارة
الصفحه ٨٣ :
فسيبلغني
سلامكم وصلاتكم » (١).
وأخرج عبدالرزاق في ( المصنّف ) نحو هذا
عن الحسن بن علي
الصفحه ٨٨ :
فوضع يده عليه ، وقال : «
أسأل الله الذي اجتباك واختارك وهداك وهدىٰ بك أن يصلّي عليك » ، ثمَّ قال
الصفحه ٩٣ : كل زيارة ، فبعد أداء الزيارة للاِمام الحسن عليهالسلام
: «
تقف عند قبره كوقوفك عليه عند الزيارة
الصفحه ٩٦ : يتوقف عليها الحكم المستحب هي مستحبة أيضاً ، تبعاً للقول بأن المتلازمين تلازم العلّة والمعلول يجب أن