الصفحه ١٥٥ :
وعمل به أصحابه من
بعده ، وعمل به التابعون ومن بعدهم ، إلىٰ يومنا هذا.. كما يثبت أنّ ما أُثير حول
الصفحه ٥ :
مقدِّمة
المركز
الحمد لله رب العالمين.. وصلى الله
علىٰ سيدنا محمد وآله الطاهرين
الصفحه ١٢٣ : إله إلّا أنت المنّان ، بديع السماوات والاَرض ، يا ذا الجلال والإكرام ، يا حيّ يا قيّوم )
فقال النبي
الصفحه ٨٩ :
إختار منها صاحب كتاب
( الفقه علىٰ المذاهب الأربعة ) نصّاً موجزاً نسبياً ، يتلوه الزائر عند قبر
الصفحه ١١٦ : بعد العام اهتماماً بشأنه (٣).
فابتغاء الوسيلة إذن وهو التماس ما
يقرّب العبد إلىٰ ربّه ، أخص من
الصفحه ١٤٧ : جواز التوسُّل بدعاء الميِّت ، ثمَّ بالميِّت
نفسه.
ـ
وأخرج السبكي من حديث عائشة ؛ أنّه أصاب المدينة
الصفحه ١٠٣ :
الأولىٰ
: ان لابن بَطّة كتابه المعروف بـ ( الإبانة
الكبرىٰ ) وقد أثبت فيه خلاف ما نقله عنه ابن
الصفحه ٧٨ : .. (١).
ويأتي في الفقرة اللاحقة ما يثبت خطأ ما
ذهب إليه ابن تيمية في تجنُّب مسِّ القبر والمنبر.
التبرُّك
الصفحه ١٢٩ : إليَّ ،
_________________________________
(١)
الفِرْق : القسم من الشيء إذا انفصل عنه.
(٢)
أي
الصفحه ٨٦ :
بالمرتبة الأولىٰ
إجماعهم علىٰ أنّها من سنن هذا الدين ، وأنّها من الأعمال التي يتقرّب بها العبد
الصفحه ١٣١ :
وفي ذلك من دعاء النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
وأهل بيته عليهمالسلام
شيء كثير :
ـ
ففي دعاء النبي
الصفحه ٢٨ : ء حديث رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: «
ما رأيت منظراً إلّا والقبر أفظع منه » (٢).
وتحقق ، من
الصفحه ٢٣ : وكلهم من الصحابة وأبنائهم ، وبين جيش الحاكم الفاجر يزيد بن معاوية.
٤ ـ ثبت في الصحيح عن
النبي
الصفحه ١٤٩ : من العلماء أنّه يشرع التوسُّل والاستسقاء بالنبي والصالح بعد موته !!
ونأتي هنا علىٰ ما ينقض دعواه
الصفحه ٦٨ : حمز بن عبدالمطلب عليهالسلام
فسلمت عليه ، مررت بقبور الشهداء... »
الحديث (١).
وفيه أمر صريح بزيارة