الصفحه ١١٠ : : هل تدري ما تصنع ؟
فأقبل عليه ، فإذا هو أبو أيوب الأنصاري
رضياللهعنه
، فقال : نعم ، إنّي لم آتِ
الصفحه ١٢٦ :
محمّد
» (١).
من هنا تجد الحمد لله والثناء عليه
والصلاة علىٰ النبي وآله تتصدّر الكثير من الأدعية
الصفحه ١٣٢ : أيّام علي عليهالسلام
، فاستشهد معه بصفّين ، فنظروا فإذا عليه نيّف وأربعون جراحة (٣).
وكل هذا صريح في
الصفحه ١٣٤ : »
(٢).
فقد أنكر عليه قوله « نستشفع بالله عليك
» ولم ينكر عليه قوله « نستشفع بك علىٰ الله ».
وفي دلائل
الصفحه ١٤١ : يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً ، أتدري ما حقُّ العباد علىٰ الله إذا فعلوا ذلك ؟ فإنّ حقَّهم عليه أن لا
الصفحه ١٤٢ : الموضوع ، والردِّ عليه ، مقدِّمين في الردِّ ما
أثبت صحته بنفسه.
يقسِّم ابن تيمية التوسُّل بالاَنبيا
الصفحه ١٥٣ :
عند
الله.. يا أبا الحسن يا أمير المؤمنين يا علي بن أبي طالب ، يا حُجَّة الله
علىٰ خلقه يا
الصفحه ٦ : والتوسُّل في ضمير الأُمَّة ، والتحقُّق من كونها سُنَّة
ثابتة علىٰ طول المسيرة التاريخية ، مع ما توفَّرت عليه
الصفحه ٨ :
التوسُّل بالأنبياء
والصالحين ، فإذا كانت الشريعة قد أباحت ذلك ، أو حثَّت عليه ، كما ستثبت مباحث
الصفحه ١٦ : أمر مكيدة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
، ثمَّ دخلوا عليه لذلك الغرض ، فأتاه جبريل عليهالسلام
الصفحه ١٨ : ، تعظيماً له.
قال : والآية وردت في أقوام معينين في
حالة الحياة ، فتعمّ بعموم العلّة كل من وجد فيه ذلك
الصفحه ٢٢ : على حرّة واقم ، فلمّا تدلينا منها وإذا قبور ممحية
، قلنا : يا رسول الله ، أقبور إخواننا هذه ؟ قال
الصفحه ٢٤ : أهداف لا غنىٰ لمؤمن عنها ، ومهما كان عليه أن يستحضرها في كثير من أوقاته ، غير أنّ أشياء بعينها ذات أثر
الصفحه ٢٦ : ، والحمد لله الذي منها خلقنا.. وإليها معادنا ، وعليها يحشرنا.. طوبىٰ لمن ذكر المعاد ، وعمل
الصفحه ٢٧ : بعينه. وذلك لما انطوت عليه الزيارة من فضائل ومستحبات لا تنفصل عنها