البحث في الزيارة والتوسّل
٤٠/١ الصفحه ٣٦ : الطريق الذي اعتمده الدارقطني ، والآخر الذي اعتمده البيهقي (١)
، أما محقق كتاب ابن كثير ، هذا ، فلم يزد
الصفحه ١٣٤ : ، ثمَّ قال : « اللّهم
_________________________________
(١)
صحيح البخاري / كتاب الإستسقاء ، باب ٦٤٣
الصفحه ١٣٩ :
حنيف ). ثمَّ واصل
ابن تيمية قائلاً : ( قلتُ : وقد رواه ابن السُنّي في كتاب عمل اليوم والليلة ، من
الصفحه ١٠ : الكتابة في موضوع
كهذا..
فهو موضوع تتعدَّد فيه أطراف الحوار
والجدل ، بين الفعل ومشروعيته ، وبين فضائله
الصفحه ١٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
في زيارة قبره الشريف خاصة ، فقد تكفل بها الفصل الثاني من هذا الكتاب.
يلاحظ أنّ زيارة القبور بشكل
الصفحه ٤٢ : ١ : ٢٨٥ رقم ٢٦٩.
(٤)
ثقة سكن مصر. رجال النجاشي : ٣٧٩ رقم ١٠١٣.
(٥)
من أصحاب التصانيف ، له كتاب ( جامع
الصفحه ٦٧ : أحمد بن عمر بن أبي عاصم النبيل ، المتوفىٰ سنة ٢٨٠هـ في كتابه « المناسك » وقد جرّده من الأسانيد ملتزماً
الصفحه ٧٤ : زيارة قبر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم.
وقد تقدمت عنه نقول كثيرة.
وفي كتابه الآخر « مناقب الإمام أحمد
الصفحه ٨٣ : السبكي عن القاضي إسماعيل في كتاب ( فضل الصلاة علىٰ النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ) ، شفاء السقام : ٧٩
الصفحه ١٠١ : .
(٢)
كتاب الزيارة : ١٢ ـ ١٣ ـ المسألة الأولى.
(٣)
كتاب الزيارة : ٣٨ ـ المسألة الرابعة.
الصفحه ١٠٢ : ! (١)
وفيه ردّ لقوله الأول.
٣ ـ ومن كلام ابن
تيمية نفسه في كتاب آخر له نأتي علىٰ نقيض ما اعتمده هنا ، ينفيه
الصفحه ٨ : هذا الكتاب ، فإنّه داخل في إطارها ، جارٍ علىٰ مسارها ، باتجاه
أغراضها ومقاصدها.
ولمّا كان للشريعة
الصفحه ٢١ : .
(٣)
صحيح مسلم ٢ : ٣٦٦ / ١٠٧ ـ كتاب الجنائز ـ ، سنن الترمذي ٣ : ٣٧٠ / ١٠٥٤ ، السنن
الكبرىٰ / النسائي ١ : ٦٥٣
الصفحه ٢٢ : / ٣٥٧ ـ كتاب المناسك ـ باب زيارة القبور.
الصفحه ٢٣ : ـ كتاب الجنائز ـ ، وسنن ابن ماجة ١ : ٤٨٥ / ١٥٤٦.
(٢)
أخرجه الأميني في الغدير ٥ : ٢٥٨ عن ابن عابدين في