الصفحه ١٣٥ :
يطوف به الهُلّاك من آل هاشمٍ
فهم عنده في نعمةٍ وفواضلِ
كذبتم وبيت الله نُبزىٰ
الصفحه ٣٩ : معارض بما سبق أولاً ، وبالخصوص في أحاديثه عن نافع ، ومرودود ثانياً بإخراج مسلم له مقروناً بغيره ، في
الصفحه ٧٣ : ، فجاء أعرابي فزاره ، ثمَّ قال : يا خير الرسل ، إنّ الله أنزل عليك كتاباً صادقاً قال فيه : ( وَلَوْ
الصفحه ٩٧ : نفر من المفرطين في السطحية في
فهم النص ، فلما انتصر له ابن تيمية
الصفحه ٧٥ : رجل في المنام قائلاً يقول له : من
زار أحمد بن حنبل غُفر له.
قال : فلم يبقَ خاصٌّ ولا عامٌّ إلّا زاره
الصفحه ١٤٢ :
بالسائلين هذا اليوم
أو من الأحياء ، إذ لا دليل علىٰ هذا يحمله الحديث ، ولا مخصص له من خارجه أيضاً
الصفحه ٤٤ :
قبري
بعد موتي فكأنّما زارني في حياتي ، ومن لم يزرني فكأنّما جفاني »
(١).
فالحديث شاهد قوي للأول
الصفحه ٩٠ : (٣)
: قال في مناسكه : تولّي ظهرك القبلة وتستقبل وسط القبر ، وتقول : السلام عليك أيّها النبي ورحمة الله
الصفحه ١٤٩ : الله » هذا القول الذي أقرَّه النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم.
٣ ـ ناقض نفسه في
النقل عن العلماء ، ثمَّ
الصفحه ٤٧ :
في
حياتي ، ومن زارني حتىٰ ينتهي إلىٰ قبري كنت له يوم القيامة شهيداً ـ أو قال ـ شفيعاً »
، أخرجه
الصفحه ٦٥ : الحاكم والذهبي علىٰ صحة الخبر
المروي في زيارة أبي أيوب الأنصاري قبر رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٦٠ : مكان.
ونقرأ عند الغزالي والنووي والفاخوري
وآخرين : أنّ الزائر حين يودّع رسول الله
الصفحه ٥٣ : زار النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
قاصداً ، قال : «
له الجنّة » (٢).
وسيأتي في « آداب الزيارة » عنهم
الصفحه ٨٨ :
ورسولك
أسندت ظهري ، والقبلة التي رضيت لمحمد صلىاللهعليهوآلهوسلم استقبلت... »
في دعاء طويل
الصفحه ١٤٧ :
فقال : يا رسول الله
، استسق الله لأُمّتك ، فإنّهم قد هلكوا.
فأتاه رسول الله في المنام ، فقال