الصفحه ٢٦ : عبرة » (٣).
ـ
وفي المأثور عن أمير المؤمنين عليهالسلام الجمع بين الغرضين ،
فقد كان عليهالسلام
إذا
الصفحه ٢٨ : من الحديث الشريف مباشرةً ، ثمَّ
جعل الرابع : التبرك بأهلها إذا كانوا من أهل الصلاح والخير.. وقال
الصفحه ٣٠ : أحدكم بالطبق إذا أهدي إليه »
(٢).
ومن حديث عثمان بن عفان : مرَّ رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٣٢ :
بعد الموت ، تأنس إذا
ذكرت بخير ، ويعود عليها ما يهدىٰ إليها من الأعمال الصالحة بالنفع والبركة
الصفحه ٣٤ :
نسبياً في مناقشة
أسانيد وطرق ما اعتمدناه هنا ، حتىٰ إذا حقَّقنا القدر الكافي من الدلالة علىٰ صحّة
الصفحه ٣٩ : حديث حسن الإسناد (٣).
وعلىٰ هذا فالحديث في درجة الصحيح
، وإذا انحصرت روايته في « عبدالله » وحده فهو
الصفحه ٤١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
يوم القيامة ، وهذا المعنىٰ يتضمن البشرىٰ بأنّ زائر قبر الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
إذا كان
الصفحه ٥٩ :
الفصل
الثالث
الزيارة
في تراث السلف
إذا كانت مفردة « السلف » تتسع لأجيال
عديدة ، بل
الصفحه ٧٧ : ، فأثبتها للحاج وأدخلها في المناسك ، فقال في مناسكه : « باب زيارة قبر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
: إذا
الصفحه ٨٦ : وآدابها.
١ ـ في حديث حسن
الإسناد عن الإمام جعفر الصادق عليهالسلام
: «
إذا دخلت المدينة فاغتسل قبل أن
الصفحه ٨٧ : إنّي أتوجه بك إلىٰ الله ربّي
وربّك ليغفر ذنوبي ».
قال : « وإذا كان لك حاجة فاجعل قبر النبي
الصفحه ٩١ :
، عن أبي عبدالله عليهالسلام
: «
إذا أردت زيارة قبر أمير المؤمنين عليهالسلام فتوضّأ واغتسل وامشِ
علىٰ
الصفحه ٩٣ : عليهالسلام من وقائع وأحداث : «
إذا أتيت قبر الحسين عليهالسلام فائت الفرات واغتسل
بحيال قبره ، وتوجّه إليه
الصفحه ٩٤ : عليهالسلام
ـ
... وإذا أردت أن تودعه فقل : السلام عليك ورحمة الله وبركاته ، أستودعك الله وأقرأ عليك السلام
الصفحه ١٠٥ :
صحيح الكتاب ، وإذا
حدّث من حفظه ربّما أخطأ.. وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالحافظ عندهم.. (١)
وهكذا