الصفحه ٦٦ : : « الأنصار كرشي
وعيبتي » (٢).
الرواية الثالثة : « في كلِّ دُور الأنصار
خير » (٣).
الرواية الرابعة
الصفحه ٧٣ :
الثاني : المتوهم في نقل الحديث ، إلاّ
أنّه غير متعمد.
الثالث : القليل العلم بالناسخ والمنسوخ
في
الصفحه ٨٤ : الصحابة ولم يلتحقوا باُسامة
، وعصوا أوامر رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
حتى أغضبوه فأمرهم ثانية وثالثة
الصفحه ١٢١ :
في جميع مراحل
المسيرة الإسلامية ، وهو أمر مألوف إلى يومنا هذا.
الرأي الثالث : عدالة جميع الصحابة
الصفحه ١٠٢ : أقاتلهم ليدينوا لحكم الكتاب ،
فإنّهم قد عصوا الله فيما أمرهم ، ونسوا عهده ، ونبذوا كتابه »
(٣).
وكتب
الصفحه ٢٥ : الملتّفين حول
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ في مقابل
الكافرين والذين أُوتوا الكتاب ـ إلى ثلاثة طوائف هم
الصفحه ٨٥ : للصحابة كتاباً يرسم لهم
منهجاً لحياتهم كي لا يضلّوا من بعده ، حيثُ ربط صلىاللهعليهوآلهوسلم
بين الكتاب
الصفحه ١٠ : ... أوردتها ملخصة
من كتاب محمد بن جرير الطبري، وهو تاريخه الكبير ، فإنه أوثق ما رأيناه في ذلك ،
وأبعد عن
الصفحه ٩٧ : وعنده
كتاب مختوم بختم عثمان يأمر فيه والي مصر بقتلهم ، فجاءوا بالكتاب إلى عثمان فأنكر
كتابته له ، وقيل
الصفحه ١٠١ : آخرة ،
وليس في
__________________
(١) الكامل في
التاريخ ٣ : ١٩٧.
(٢) نهج البلاغة :
٤٠٦ الكتاب ٣١
الصفحه ١٢٧ : عند المسلمين ، من
أنّ طاعة الخليفة المبايع واجبة على بقية الأمصار ، فقال في كتابه إليه :
« إنّه
بايعني
الصفحه ١٢٨ :
على
كتاب الله وسُنّة رسوله » (١).
فالواجب على معاوية الطاعة أولاً ثم طلب
المحاكمة وانتظار الحكم
الصفحه ٩ : الرجوع إلى
كتابه الكريم ، والرد إلى الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
هما الرجوع الى سنّته الشريفة ، بالرغم
الصفحه ١٣ : )
(٣).
__________________
(١) ترتيب كتاب العين ، للفراهيدي : ٤٤٠ مؤسسة النشر الإسلامي قم
١٤١٤ ه ط ١.
(٢) الصحاح ،
للجوهري ١ : ١٦٢
الصفحه ١٦ : ـ بيروت ـ عن كتاب :
حصول المأمول لصديق حسن خان : ٦٥.