قال : كأني والله أسمع قوله : إلاّ شقي ـ عطاء القائل ـ قال عطاء : فهي التي في سورة النساء : ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ ) (١) إلى كذا وكذا من الأجل ، على كذا وكذا ، ليس بتشاور فإن بدا لهما أن يتراضيا بعد الأجل ، وأن يفرقا فنعم ، وليس بنكاح ) (٢).
٦٠٠ ـ ( ١٤٠٢٢ ـ عبد الرزاق ، عن ابن جريج ، قال : أخبرني عطاء : أنّه سمع ابن عباس يراها الآن حلالاً ، وأخبرني أنّه كان يقرأ : ( فما استمتعتم به منهن إلى أجل فآتوهن أجورهن ) ، ( وفي المصحف الإمام ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ) (٣) ).
وقال ابن عباس : في حرف ( إلى أجل ) ، قال عطاء : وأخبرني من شئت عن أبي سعيد الخدري ، قال : لقد كان أحدنا يستمتع بملء القدح سويقاً.
وقال صفوان : هذا ابن عباس يفتي بالزنا ، فقال ابن عباس : إنّي لا أفتي بالزنا ، أفنسي صفوان أم أراكة ، فوالله إنّ ابنها لمن ذلك ، أفزنا هو؟ قال : واستمتع بها رجل من بني جمح ) (٤).
٦٠١ ـ ( ١٤٠٢٤ ـ عبد الرزاق ، عن ابن جريج ، قال : أخبرني عمرو ابن دينار ، عن طاووس ، عن ابن عباس ، قال : لم يرع عمر أمير المؤمنين إلاّ أم أراكة قد خرجت حبلى ، فسألها عمر عن حملها ، فقالت : استمتع
____________________
(١) النساء / ٢٤.
(٢) المصنف ٧ / ٤٩٦.
(٣) النساء / ٢٤.
(٤) المصنف ٧ / ٤٩٨.