الصفحه ٣٤٢ : الرزاق ، قال
: أخبرنا ابن التيمي ، عن أبيه ، قال : حدثني شيخ من أهل المدينة يقال له حنش أبو
علي ، أنّ
الصفحه ٣٦٩ : فاهبطوا غيره ).
فقلت : والله لئن كان ابن جعفر حدثكم
هذا ما كذبكم. قال : فلمّا عزلني عن جرش قدمت المدينة
الصفحه ٣٨٨ : الله عليه وآله وسلم
من المدينة شرط عليه أن يجهز له ابنته زينب ، فجهزها فتبعها هبّار بن الأسود
ورفيقه
الصفحه ٣٩٠ : خالد بن الوليد
بالنار ناساً من أهل الردة ، وأكثر علماء المدينة يجيزون تحريق الحصون والمراكب
على أهلها
الصفحه ٣٩٨ : ( الموضوعات
) (١) بسنده : ( عن
ابن بريدة ، عن أبيه ، قال : جاء رجل إلى قوم في جانب المدينة ، فقال : إنّ رسول
الصفحه ٣٩٩ : الطبري
: ( فأوقد له ناراً في مصلى المدينة على حطب كثير ثم رمي فيها مقموطاً ) (٤). قال ابن كثير : ( فجمعت
الصفحه ٦١ : إبراهيم. ونعم الأخ أخوك عليٌّ.
وإذا دعاني ربُّ العالمين دعا عليّاً
معي ، وإذا جثوت جثا عليٌّ معي وإذا
الصفحه ٢٧ :
وقفة عابرة مع أحمد أمين
لقد كتب الدكتور أحمد أمين المصري كتابه
( فجر الإسلام ) ، وظهرت طبعته
الصفحه ٦٨ : من غياث الكذّاب : ( مع
الأسف أنّ خليفة كالمهدي رغماً عن اعترافه بكذب غياث بن إبراهيم وزيادته في
الصفحه ١١٧ : ، فإذا ألقينا نظرة فاحصة على تلك
الدواوين نجد أقربها زماناً مع انتقائه وضعاً إلى أيام ابن عباس هو كتاب
الصفحه ١٨١ : لها ابن الزبير يومئذ
، وأرسل إليه مع ذلك إنّما الخطبة بعد الصلاة وإنّ ذلك قد كان يفعل ، قال : فصلى
ابن
الصفحه ١٠ : خلال الإلمام بمتناثر أخبار ابن
عباس رضي الله عنه ، مع وضوح الصورة ، بدلاً من أن يبقى التشويش على هذا
الصفحه ١٨ : القلّة : ابن معين
والقطان ، وأبو داود في السنن ، قالوا : ( إنّه روى تسعة أحاديث لصغر سنه ) (٢) ، وهذا لم
الصفحه ٢٠ : العدد في مسند
أحمد حيث بلغ ( ١٦٩٦ ) من غير المكررات ، ومعها ( ١٧١٠ ) كما مرّت الإشارة إلى ذلك
، ومسند
الصفحه ٢٤ :
لأبي هريرة زرعاً (٣).
وهو نقد من ابن عمر لطيف يشير إلى
الباعث النفسي الحثيث لأبي هريرة مع سخرية