الصفحه ٤٥٤ :
المتقدمين الذين استخدموا مصطلح الناسخ والمنسوخ ، ولا غرابة في هذا ، بعد أن كان
مفسراً مجلّياً ، وهو يتلو في
الصفحه ٤٨٦ : ما نقرأ في
مروياته من مصطلحات نحوية ، وشواهد لغوية ، حتى في غريب اللغة وشواذ القراءات ،
فهذا لم
الصفحه ١٢ :
ابن مسعود ، قال : «
كان ابن عباس قد فاق الناس بخصال ، بعلم ما سُبق إليه ، وفقه فيما احتيج إليه من
الصفحه ١٧ : عليه بعد موته ـ ، فقد
ذكر الخطيب في كتابه « الفقيه والمتفقه » بسنده عن عكرمة قال : « كان ابن عباس
يجعل
الصفحه ٢٧ :
ونحو قوله الآخر : « إذا كان يوم القيامة
يؤتى بالعابد والفقيه فيقال ـ يعني للعابد ـ أدخل الجنّة
الصفحه ١٨ :
ولنقرأ شيئاً عن أدب التلقي ممّا رواه
الخطيب في كتابه « الفقيه » ، قوله : « إذا سأل أحدكم فلينظر
الصفحه ٢٠ : »
____________
(١) الرحلة في طلب
الحديث / ١٠٣.
(٢) الفقيه والمتفقه
٢ / ١٥٥.
(٣) النساء / ٩٣.
(٤) الفقيه والمتفقه
الصفحه ٢٦ : وسنن النبيّ صلى
الله عليه وآله وسلم والفقه في الدين » (٢).
وجاء عنه أيضاً أنّه قال : « إنّ
الشياطين
الصفحه ٩٩ : وأفاض ، وإذا تكلم
عن الأحكام تعرّض لمذاهب الفقهاء ، وجهر بمذهبه ونصره إن كانت هناك مخالفة منه
للفقها
الصفحه ٤٨٧ : « المتوفى ٣٦٥ هـ » في
كتابه « الصاجي في فقه اللغة » ، في باب أقل العدد الجمع ، مستدلاً على ما عنونه :
« وإلى
الصفحه ٨ : .
الفصل الثالث : فيما جاء عنه في الفقه
وما اشتهر عنه من الفتاوى التي خالف فيها الجمهور.
الفصل الرابع
الصفحه ٩ : من
هذه الحلقة من خلال مدارسه وتلاميذه ، فكان استاذاً لجيل من أعلام التابعين في
التفسير والحديث والفقه
الصفحه ١٠ : ، من ابن
عمه أمير المؤمنين عليه السلام ،
____________
(١) أنساب الأشراف ٣
/ ٣٧ ، الفقيه والمتفقه
الصفحه ١١ : .
ثم يأتي دور فقاهته من بعد التفسير
والحديث ، وقد بلغ في الفقه مبلغاً عظيماً سبق فيه مَن كان أكبر منه
الصفحه ١٦ : كتابه « الفقيه والمتفقه » في
تناول بعض الجوانب ممّا يمت إلى الموضوع بصلة ، وحتى كتابه « الرحلة في طلب