الصفحه ١٣٣ : رائحة اعتراض على
جمع القرآن ورسم القرآن.
وإلا فكيف يأخذ عن زيد وأبيّ بن كعب ثم
يعترض على جمعهما
الصفحه ١٣٥ : كَذِباً.
قال : « فإنّي نذير لكم بين يدي عذاب
شديد ».
قال أبو لهب : تباً لك ، ما جمعتنا إلاّ
لهذا؟ ثم
الصفحه ١٤٠ : عزوجل : (لا
يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا
اكْتَسَبَتْ
الصفحه ١٤٢ : : في هود قوله : (وَبِئْسَ
الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ)
، وفي مريم : (وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا
الصفحه ١٤٣ : سألوا الله عما قال الله ، فقالوا الحق ، وعلموا أنّ الله لا يقول إلاّ
حقاً وأنه منجز ما وعد.
قال ابن
الصفحه ١٤٥ : مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلاَّ إِيَّاهُ
فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ
الصفحه ١٤٧ : هنّ؟
قالوا : أولهنّ أنّه حكّم الرجال في دين
الله ، وقد قال الله تعالى : (إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ
الصفحه ١٥١ : وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ * لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ
نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا
الصفحه ١٥٢ :
فأقول كما قال العبد
الصالح : (مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ
أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ
الصفحه ١٥٣ : * خَالِدِينَ فِيهَا لا يُخَفَّفُ
عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ * إِلاَّ الَّذِينَ تَابُوا مِنْ
الصفحه ١٥٤ :
نُرْسِلَ بِالآياتِ إِلاَّ أَنْ كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ
النَّاقَةَ مُبْصِرَةً
الصفحه ١٥٥ : عليهم ، فقالوا : ما سلّم عليكم إلّا ليتعوّذ منكم ،
فعمدوا إليه فقتلوه وأخذوا غنمه ، فأتوا بها النبيّ صلى
الصفحه ١٥٦ : يظهروا ، فذكر
ذلك أبو بكر للنبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ، فقيل : ألا جعلتها إلى دون؟ قال :
أراه قال
الصفحه ١٦٠ : كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ وَيَحْسَبُونَ
أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْكَاذِبُونَ
الصفحه ١٦٦ :
أمير المؤمنين عليه
السلام : « ما من شيء إلاّ وعلمه في القرآن ، ولكن عقول الرجال تعجز عنه