الصفحه ٥٠ : وحرام لا يعذر أحد بجهالته ، وتفسير تفسره العرب ، وتفسير
تفسّره العلماء ، ومتشابه لا يعلمه إلاّ الله
الصفحه ٦٠ : ، وما علمي وعلم أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم في علم عليّ إلاّ
كقطرة في سبعة أبحر » (٢).
ولهذا
الصفحه ٦٦ :
والأنصار الذين
كانوا يحوطونه ، فراجع تجد ذلك مفصلاً. فلا حاجة بنا إلى إعادته إلاّ ما اقتضى
المقام
الصفحه ٧١ : به لما يرى من نبوغه في تفسير بعض
آيات القرآن ».
أقول : وهذا الاختلاف الكثير صحيح في
نفسه ، إلاّ
الصفحه ٧٢ : » : « فأبو بكر وعمر وعثمان لم يرد
عنهم في التفسير إلاّ النزر اليسير ...
أمّا عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه
الصفحه ٧٣ : القرآن ولايدركها إلاّ من نفحه الله بنفحة من روحه ، وكثيراً ما ظهر ابن
عباس في المسائل المعقّدة في التفسير
الصفحه ٨٤ : إلاّ هيبته ، وذلك موجود في حديث ابن
شهاب » (١).
ثم ساق بسنده حديثه وفيه ذكر الهيبة كما
فيه التزيّد
الصفحه ٨٦ : رضي الله عنهما : ما سمعت
بأولى إلاّ ولها آخرة.
فقال له عمر رضي الله عنه : فأنبئني من
كتاب الله ما
الصفحه ٩٢ : لا تعجلوا علينا إنّه لم يكن أحد من هؤلاء إلاّ وعنده من
العلم ما ليس عند صاحبه ، وكان ابن عباس قد جمعه
الصفحه ٩٤ : ، فانطلقت إلى منزلي فقلت : ما أراني إلاّ سقطت من نفسه
، فبينا أنا كذلك إذ جاءني رجل فقال أجب ، فأخذ بيدي ثم
الصفحه ١٠٣ : ذلك جميع الأقوال الأخرى ، فيجب الوفاء بجميع ذلك إلاّ ما كان
عقد في المعاونة على أمر قبيح فإنّ ذلك
الصفحه ١٠٥ : ».
حتى كان على حدّ قول ابن عمر فيه بعد أن
كان لا يعجبه من ابن عباس خوضه في التفسير ويسميه جرأة ، إلاّ
الصفحه ١١٦ : مع أحد من الصحابة غير أنس
ابن مالك عن أبي الطفيل ، إلاّ أن يكون قد رأى بعضهم ولم تكثر صحبته له ولا
الصفحه ١٢٥ : يعلم تأويله إلاّ الله سبحانه
الصفحه ١٢٦ :
توجب للراسخين فعلين فيكون المعنى : (وَمَا يَعْلَمُ
تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ)
(١) ويعلم
تأويله الراسخون