(المنافقون) ، ثم (المجادلة) ، ثم (الحجرات) ، ثم (التحريم) ، ثم (الجمعة) ، ثم (التغابن) ، ثم سورة (الصفا) ، ثم سورة (الفتح) ، ثم سورة (المائدة) ، ثم سورة (التوبة) ، فهذه ثمان وعشرون سورة ».

قال الطبرسي : وقد رواه الأستاذ أحمد الزاهد بإسناده عن عثمان بن عطاء عن أبيه عن ابن عباس في كتاب الإيضاح وزاد فيه : « وكانت إذا أنزلت فاتحة سورة بمكة ، كتب بمكة ، ثم يزيد الله فيها ما يشاء في بالمدينة.

وقد روى العاصمي في « زين الفتى في شرح سورة هل أتى » نقلاً عن ابن عباس ذكر سور القرآن بنحو ما مرّ مع تفاوت (١).

وقد ذكر عبد المتعال الصعيدي في كتابه « النظم الفني في القرآن ترتيب مصحف ابن عباس » ، فقال :

« وهذا ترتيب مصحف عبد الله بن عباس رضي الله عنه على ما جاء في كتاب سعد السعود لابن طاووس ، وقد نقله عن محمد بن عبد الكريم الشهرستاني في مقدمة تفسيره « مفاتيح الأسرار ومصابيح الأنوار » :

(١) (العلق) ، (٢) (القلم) ، (٣) (الضحى) ، (٤) (المزمّل) ، (٥) (المدثر) ، (٦) (الفاتحة) ، (٧) (المسد) ، (٨) (التكوير) ، (٩) (الأعلى) ، (١٠) (الليل) ، (١١) (الفجر) ، (١٢) (الشرح) ، (١٣) (الرحمن) ، (١٤) (العصر) ، (١٥) (الكوثر) ، (١٦) (التكاثر) ، (١٧) (الماعون) ، (١٨) (الفيل) ، (١٩) (الكافرون) ، (٢٠) (الإخلاص) ، (٢١) (النجم) ، (٢٢) (عبس) ، (٢٣)

____________

(١) راجع العسل المصفى في تهذيب زين الفتى ١ / (٣٧) ـ ٤٠ ، تحقيق المحمودي ،