الصفحه ١٥٨ : ابن عباس
، قال : « نهي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن أصناف النساء إلاّ ما كان من
المؤمنات
الصفحه ٤٠٣ : يتسلَّق على أزواج رسول الله صلى
الله عليه وآله وسلم » (١).
أتريد وقاحة وصَلَفاً أكثر من هذا!! فهو
إذ
الصفحه ٤٣٩ : عباس : فو الذي لا إله غيره ،
لهذا أنور في كتاب الله من الشمس الضاحية ، ذكر الله في سورة : (نْ
الصفحه ٦٦ : التذكير به ، لتنبيه القارئ إلى بطلان زعم الزاعم أنّ عامّة علم ابن عباس ـ
حبر الأمة ـ كان من ثلاثة عمر
الصفحه ١٠٢ : :
أحدهما : إنّ معناه أقرب إلى من يتقي
أحدهما ظلم صاحبه ، لأنّ من ترك لغيره حق نفسه ، كان أقرب إلى أن لا
الصفحه ١٠٤ : ءة
الظاهرة مع صحة المعنى (٢).
إلى غير ذلك من الموارد التي كان فيها
صاحب « مجمع البيان » ردءاً لابن عباس في
الصفحه ١٧٦ :
ـ أحاطة بمسائل الصحابة في القرآن.
ونرجيء الكثير إلى البحث في أسباب
النزول وموقف ابن عباس منها
الصفحه ١٥٦ :
على فارس لأنّهم أهل كتاب ، فذكروه لأبي بكر ، فذكره أبو بكر لرسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم : فقال
الصفحه ٧٦ : الآيتان من براءة : (وَلاَ تُصَلِّ عَلَى
أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَداً ـ
إلى قوله ـ وَهُمْ
فَاسِقُونَ
الصفحه ٢٤٣ :
مَوْلَى لَهُمْ « يقول
لا ولي لهم يمنعهم من العذاب » (١).
٣ ـ عن عبد الله بن عباس في قوله
الصفحه ٢٥٤ : الله عليه وآله وسلم : سألت ربي أن يجعلها أذن عليّ » ، قال عليّ
: « ما سمعت من رسول الله شيئاً إلاّ
الصفحه ٣٠٢ :
نَّاصِبَةٌ
* تَصْلَى نَاراً حَامِيَةً * تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ * لَّيْسَ لَهُمْ
طَعَامٌ
الصفحه ٤٦٣ :
رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم وأصحابه صبيحة رابعة مهلّين بالحج ، فأمرهم رسول الله صلى الله
الصفحه ٧٣ : بمظهر الرجل الملهم الذي ينظر إلى الغيب من
ستر رقيق كما وصفه عليّ رضي الله عنه ، الأمر الذي جعل الصحابة
الصفحه ١٣٧ : » ، أنّه قال : « قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
: « من كان له مال يبلّغه حج بيت ربّهم أو تجب فيه