الصفحه ١٥ : المؤمنين عليهالسلام
موصياً : «
تزوجوا ، فإنَّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
كثيراً ماكان يقول : من كان
الصفحه ١٩ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
ليس معنا نساء ، فقلنا : يا رسول الله ، ألا نستحصن هنا بأجر ؟ فأمرنا أن
الصفحه ٤٢ : والتعسف ، فيُبيّنت نية السوء لالحاق الأذىٰ بالمرأة وأهلها فيما بعد ، ومن أجل ذلك قال الرسول
الصفحه ٣٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
: «
أما ترضين يا فاطمة أن زوجتك أقدمهم سلماً ، وأكثرهم علماً ، إن الله تعالىٰ أطلع إلىٰ أهل الأرض
الصفحه ٤٦ : رَبِّهِ مَرْضِيًّا )
(٢).
كما نجد في القرآن خطاباً موجّهاً
للرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
بأن يأمر أهله
الصفحه ٨٥ : هذا الفعل.
ذلك أن المنهج المادي يرىٰ أن
الدين والأخلاق تشكّل قيوداً وعوائقاً أمام حرية الإنسان وخاصة
الصفحه ٤٣ : الإمام الباقر عليهالسلام سأل أبا بصير ، قائلاً له : « إذا تزوج أحدكم كيف يصنع ؟
فقال : لا أدري
الصفحه ٩١ : الزواج شروطاً خاصة ، ينفسخ العقد عند عدم
________________
١) الموسوعة الميسرة
: ٥٠٥.
٢) كيف تسعد
الصفحه ٨٢ :
وقد زنت ؟! فقال صلىاللهعليهوآلهوسلم
: لقد
تابت توبة لو قسّمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم
الصفحه ٦٤ : الثناء ، فقال له أبو عبدالله عليهالسلام
: «
أغرتها ؟ قال : لا ، قال : فأغرها.
فأغارها فثبتت ، فقال لأبي
الصفحه ٣٤ : الوراثة ، فإن له آثاراً اجتماعية مأساوية علىٰ الزوجة
، فانشغال الزوج المدمن علىٰ الخمر بشؤونه الخاصة وحرصه
الصفحه ١٤ : في هذا الشأن ، امتثالاً لأمر الله تعالىٰ ، ورغبة في رضاه ، سوف يُدخله الله
تعالىٰ في ولايته ، وقد ورد
الصفحه ٢٤ :
طبائع النساء :
لقد كشف الرسول الأكرم صلىاللهعليهوآلهوسلم
وأهل بيته عليهمالسلام
ومن خلال
الصفحه ٥٧ : ء الخدمة ومدّ يد العون لبعضهم البعض ، فعن أبي المعتمر قال : سمعتُ أمير المؤمنين عليهالسلام يقول : قال رسول
الصفحه ١٨ : اسمه عكّاف : « ألك زوجة ؟ قال : لا يا رسول الله ، قال : ألك جارية ؟ قال : لا يارسول الله