مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة

Name: مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
Availability: InStock
Author: /author/الدكتور محمد حسين علي الصّغير

١٥٦/٤٦

١١ / ٤

الصفحه ١٠٠ : منها عن إنشاء آخر للدلالة على تلك المعاني. وقد يقال : وما هذا الالتواء في اصطياد المعاني المستحدثة

الصفحه ١١٤ : : الإشارة السريعة على سبيل الرمز والتعريض وما مجرى الإيماء والتنبيه على الشيء من غير أن يفصح به (٢). وقد

الصفحه ١١٥ : في توارد الحالين عليه مما يبعث على إنكار ، بل دون أن يخطر على بال أحد ، إن السماء قد تخلت عن الأرض

الصفحه ١١٩ : ، وإرصاد إرادته الكائنة ، وكأنه قادم ومتمثل في تلك اللحظات الحاسمة بذاته المتعالية على سبيل قوله تعالى

الصفحه ١٣٠ : اتّخذت بيتا وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون (٤١) ) (١). فقد حملها على الإرادة المجازية

الصفحه ١٣٦ : ثمرة الشجرة فكان أحد الطرفين مجازيا والثاني حقيقيا. وعليه يحمل قوله تعالى في نموذجين مختلفين بآية

الصفحه ١٦٩ : جـ ـ ( ونبلوا أخباركم )(١) نقف على حدود مجاز لغوي مرسل على الوجه الآتي : ففي الآية (أ) أطلق

الصفحه ٢ : : ١٢ / ١٧١ ، ٢٤ / ٤١٢. ١١٥ ـ ذكره العلامة في الخلاصة ، وفي نسخة الخلاصة : التي اعتمد عليها في بحار

الصفحه ٧ : : ١٢ / ١٧١ ، ٢٤ / ٤١٢. ١١٥ ـ ذكره العلامة في الخلاصة ، وفي نسخة الخلاصة : التي اعتمد عليها في بحار

الصفحه ٢٦ : هذا الأسم بالذات بالمؤشر الذي أوضحناه ، فوضع كتابه « مجاز القرآن » على هذا النحو ، وهو كتاب لغة وتفسير

الصفحه ٣١ : وهذا التعليل من ابن جني قائم على أساس نظرة الموحدين وأهل العدل في مقولتهم « لا جبر ولا تفويض ولكن

الصفحه ٣٦ : ء أن يرجعوا الى سعة المجاز ، فيحسم الأمر ، وتتبسط الدلالات ، لا أن يحملوا ماورد منه في القرآن على

الصفحه ٥١ : موسوعيا كبقية المعاجم المطولة ، ولكنه بعمله قد جاء بشيء جديد من ناحيتين : الأولى : التأكيد على

الصفحه ٥٤ : أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي ( ت : ٤٠٦ هـ ) في التبيان ، وعند أبي علي الطبرسي ( ت : ٥٤٨ هـ ) في مجمع

الصفحه ٥٥ : البلاغية في القرآن ، والتأكيد على المجاز فنا بيانيا ، وبذلك فهو مشارك مشاركة جيدة في هذا المضمار

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :الدكتور محمد حسين علي الصّغير