الصفحه ١٥٧ :
وأمّا
حقّ بطنك ، فأن لا
تجعله وعاء لقيل من الحرام ولا لكثير ، وأن تقتصر له في الحلال ، ولا تخرجه
الصفحه ١٥٩ : ، والإِقبال عليه ، والمعونة له على نفسك ، فيما لا غنى بك عنه من العلم ، بأن تفرغ له عقلك وتحضره فهمك ، وتذكّي
الصفحه ١٦٠ :
حقّ رعيتك بالعلم ، فان تعلم أنّ الله قد جعلك لهم فيما آتاك من العلم وولّاك من خزانة الحكمة ، فإن أحسنت
الصفحه ١٦٦ :
يحضرك له رأي ، وعرفت له من تثق برأيه وترضى به لنفسك ، دللته عليه وأرشدته إليه ، فكنت لم تأله خيراً
الصفحه ٢٢٨ :
الجنّة فأدلج (١)
» وقال ( عليه
السلام ) (٢) : « خف ربّك خوفاً يشغلك عن رجائه ، وارجه رجاء من لا
الصفحه ٢٤٠ :
قطرة احبّ إلى الله من قطرتين : قطرة دم في سبيل الله ، وقطرة دمع في سواد اللّيل من خشية الله
الصفحه ٢٥٣ : الإِزدياد عليه ، واجعل لها زماماً من الأمر وعناناً من النهي ، وسقها كالرائض للفاره (٢) الذي لا يذهب عليه
الصفحه ٣٣٢ : ـ وعن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « من أذنب ذنباً وهو ضاحك
الصفحه ٣٥٠ :
( عليه غضبان ) (٤) وإن الرجل ليعمل [ السيئة ] (٥) فيفرق (٦) منها فيأتي الله عز وجل آمنا يوم
الصفحه ٣٦٩ :
٤٩ ـ (
باب جملة مما ينبغي تركه من الخصال المحرمة والمكروهة )
[
١٣٢٨٤ ] ١ ـ الجعفريات : بإسناده
الصفحه ٣٧٠ :
والبخل من الأغنياء ، وسرعة الغضب من العلماء ، والصبا من الكهول ، والقطيعة ( من الرؤوس
الصفحه ٣٧٣ : ، ألا ومن أعان أحداً منهم بشيء من الدينار والدرهم والألبسة والأطعمة وغيرها ، فكأنما زنى مع أُمه سبعين
الصفحه ٣٩٨ : من يستحق الجزية
١
١٢٥٩٦
١٢٣
٥٨ ـ باب جواز أخذ المسلمين الجزية من
أهل
الصفحه ١٠ : رجعت خرجت من الذّنوب إلى الله ، هذا تفسير : ( وَلَا تَحْسَبَنَّ
الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ
الصفحه ٤٠ : عيونهم ، وعيون المقدمة طلائعهم ، فإذا أنت خرجت من بلادك ودنوت من عدوّك ، فلا تسأم من توجيه الطلائع في كلّ