الصفحه ٢٧٩ :
المحارم » .
[
١٣٠٠٩ ] ١١ ـ وعنه ( عليه السلام ) ، أنّه قال : « من اشدّ ما فرض الله على خلقه
الصفحه ١٧٢ :
« من آوى اليتيم ، ورحم الضّعيف ، وانفق (١) على والده ، ورفق على ولده ، ورفق بمملوكه ، أدخله الله
الصفحه ١٤٦ : ) فرضه الله على السمع وهو الإِيمان .
وأمّا ما فرضه على العينين ، فهو النظر إلى آيات الله ، وغضّ النّظر
الصفحه ٢٣٦ :
وقال ( عليه
السلام ) (١) : « غاية العلم الخوف من الله » .
وقال ( عليه
السلام ) (٢) : « أعقل
الصفحه ٢٤٨ : في حالة فنقلني منها إلى غيرها ، إلّا كنت بالحالة الّتي نقلني إليها أسرّ منّي بالحالة التي كنت فيها
الصفحه ٢٨٠ : تكمل الشّجرة إلّا بثمرة طيّبة ، كذلك لا يكمل الايمان إلّا بالكفّ عن محارم الله » .
[
١٣٠١٤ ] ١٦
الصفحه ٣١٠ : وآله ) : « انصف الناس من نفسك ، وانصح الأُمة وارحمهم ، فإذا كنت كذلك وغضب الله على أهل بلدة وانت فيها
الصفحه ١٩ : العلل لمحمد بن عليّ بن إبراهيم : العلّة في تنحي النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) من قريش ، أنّ النبيّ ( صلى
الصفحه ٢١٥ :
[
١٢٧٧٨ ] ٧ ـ الآمدي في الغرر : عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، انّه قال : « من اعتصم بالله
الصفحه ٢٣٣ : الأشرار ، اتدري من الأبرار ؟ هم الذين خافوه واتّقوه ، وقربوا إليه بالأعمال الصّالحة ، وخشوه في ( سرّ أمرهم
الصفحه ٢٦٥ : (٢) الايمان » .
[
١٢٩٥٣ ] ٨ ـ وعن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، انّه قال : « من اتّقى الله حقّ تقاته
الصفحه ٢٨٧ : ابا عبدالله جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) يقول : « كم من صبر ساعة اورثت فرحاً طويلاً ، وكم من لذة
الصفحه ٣٤٥ : الشهوات لسلمتم من الآفات » (٣٠) .
وقال ( عليه
السلام ) : « من تورع عن الشهوات ، صان نفسه » (٣١) .
وقال
الصفحه ٢٢٦ :
جعفر ، إلّا من كفّ لسانه ، وعمل لخالقه ، ورجا سيّده ، وخاف الله حقّ خيفته » .
[
١٢٨١١ ] ٦ ـ وعن
الصفحه ٣١٩ :
وقال : « الرعية
لا يصلحها إلّا العدل » (١٠) .
وقال : « العدل
يريح العامل به من تقلد المظالم