والغضب» (٣) .

وقال ( عليه السلام ) : « من كمل عقله استهان بالشهوات » (٤) .

وقال ( عليه السلام ) : « من لم يملك شهوته لم يملك عقله » (٥) .

وقال ( عليه السلام ) : « لا عقل مع شهوة » (٦) .

وقال ( عليه السلام ) : « من ملك نفسه علا امره ، ( من ملكته نفسه ذلّ قدره ) (٧)» (٨) .

وقال ( عليه السلام ) : « من غلب شهوته ظهر عقله » (٩) .

وقال ( عليه السلام ) : « من غلب عقله هواه افلح ، من غلب هواه عقله افتضح » (١٠) .

وقال ( عليه السلام ) : « من غلب شهوته صان قدره » (١١) .

[ ١٢٧٧٠ ] ٣ ـ مصباح الشريعة : قال الصّادق ( عليه السلام ) : « والهوى عدوّ العقل ، ومخالف الحقّ ، وقرين الباطل ، وقوّة الهوى من الشّهوات ، واصل علامات الهوى من اكل الحرام ، والغفلة عن الفرائض ، والاستهانة بالسّنن ، والخوض في الملاهي » .

[ ١٢٧٧١ ] ٤ ـ أبو يعلى الجعفري في كتاب نزهة النّاظر : عن ابي جعفر

____________________________

(٣) المصدر نفسه ج ٢٣٤ وفيه : « ضلال النفس » بدل « زوال العقل » الطبعة الحجرية .

(٤) المصدر نفسه ج ٢ ص ٦٤٢ ح ٥٧١ .

(٥) المصدر نفسه ج ٢ ص ٧٠٢ ح ١٣٣٣ .

(٦) المصدر نفسه ج ٢ ص ٨٣٣ ح ٩٣ .

(٧) ليس في المصدر .

(٨) المصدر نفسه ج ٢ ص ٦٢١ ح ٢٢٨ .

(٩) المصدر نفسه ج ٢ ص ٦٢٥ ح ٣٠٨ .

(١٠) المصدر نفسه ج ٢ ص ٦٥٠ ح ٦٩٨ ، ٦٩٩ .

(١١) المصدر نفسه ج ٢ ص ٦٥١ ح ٧٠٧ .

٣ ـ مصباح الشريعة ص ٢٢٣ .

٤ ـ نزهة الناظر ص ٥٠