الصفحه ٣٥٣ : : نَقَضَه وغَدَر به ( لسان
العرب ج ٤ ص ٢٥٣ ) .
٥ ـ كشف المحجة ص ١٦٩
.
(١) في المصدر : من ألأم الكفر
الصفحه ٣٥٤ : الحديث : كنا نبور أولادنا بحب علي ( عليه السلام ) . ( لسان العرب ج ٤ ص ٨٧ ) و ( نهاية ابن الأثير
الصفحه ٣٥٦ : .
(١) الحيف : الميل في الحكم والجور
والظلم . ( لسان العرب ( حيف ) ج ٩ ص ٦٠ ) .
٧ ـ تفسير العياشي ج
١ ص ٢٣٨
الصفحه ٣٥٩ : الغنوي ، كما في
الكافي ) ( منه قده ) .
(٢) حَرِج صدره : ضاق ( لسان العرب ج ٢
ص ٢٣٣ ) .
الصفحه ٣٦٨ : ح ١٥٣٢ .
(٣) الحوبة : الإِثم والذنب ( لسان
العرب ج ١ ص ٣٤٠ ) .
(٤) الغرر ج ١ ص ٣٦ ح ١١١٢ .
(٥) في
الصفحه ٣٧١ : المصدر : أهل النار .
(٤) النازعات ٧٩ : ٢ .
(٥) النشط : العض أو الانتزاع ، بسرعة (
لسان العرب
الصفحه ٣٧٢ :
.
(٣) السَّمُّور : دابة تُعمل من جلودها
فراء غالية الأثمان وهو أسود الوبر . ( لسان العرب ( سمر ) ج ٤ ص ٣٨٠ ) .
الصفحه ٣٧٤ : : لينة سهلة ، والخور :
الضعف ، يقال : ريح خوار ، إذا كان مهتزاً ( لسان العرب ج ٤ ص ٢٦٢ ) ، فالمراد اهتزاز
الصفحه ٣٨٦ : واضطرب وقلَّ
الوفاء به ( لسان العرب ج ٢ ص ٣٦٥ ) .
(٣) اثبتناه من المصدر .
الصفحه ٣٨٩ : ( لسان العرب ج ١١ ص ٥٠ ) .
٢٤ ـ جامع الأخبار ص
١٤٤ .
٢٥ ـ مصباح الشريعة ص
١٥٧ باختلاف يسير ومطابق
الصفحه ١٥١ :
فرض الله على القلب من الإِقرار والمعرفة ، وهو عمله وهو رأس الإِيمان ، وفرض على اللّسان القول
الصفحه ١٥٠ : السمع غير ما فرض على اللّسان ، وفرض على اللّسان غير ما فرض على العينين ، وفرض على العينين غير ما فرض على
الصفحه ١٥٤ : اللّسان والعين والفرج والقلب ، فخصم الفرج المؤمنون ، وخصم العين الملائكة ، وخصم اللّسان الأنبياء ، وخصم
الصفحه ٤٦ : أبي عبدالله ( عليه السلام ) أنه قال : « الأمان جائز بأيّ لسان كان » .
[
١٢٣٩٣ ] ٧ ـ ابن الشيخ الطوسي
الصفحه ٥٠ : الطبعة الحجرية « غير بن علة » ،
وما أثبتناه من المصدر ، وقد جاء في هامشه : « ذكره في لسان الميزان مصحفاً