قلبه (١).
وعنه عليهالسلام قال : من مضى به يوم واحد فصلى فيه خمس صلوات ولم يقرأ فيها بقل هوالله أحد ، قيل له : يا عبدالله لست من المصلين (٢).
وعنه عليهالسلام قال : من مضت له جمعة ولم يقرأ فيها بقل هوالله أحد ثم مات مات على دين أبي لهب (٣).
بيان : جميع هذه الاخبار مأخوذة من كتاب ثواب الاعمال للصدوق ـ ره ـ وستأتي بأسانيدها في كتاب القرآن (٤) وأكثرها ضعيفة السند على المشهور مأخوذة من تفسير الحسن ابن علي بن أبي حمزة ، والخبران الاخيران ظاهرهما وجوب قراءة التوحيد في الجملة في الصلاة ، وغيرها ، ولم أرقائلا به ولعله لضعف سندهما عندهم والاحوط العمل بهما.
٢٨ ـ المحاسن : عن ابن محبوب ، عن جميل ، عن أبي جعفر عليهالسلام قال : أيما مؤمن حافظ على صلاة الفريضة فصلاها لوقتها ، فليس هو من الغافلين فان قرأ فيها بمائة آية فهو من الذاكرين (٥).
ومنه ، عن أبيه ، عن إبراهيم بن إسحاق ، عن أبي عثمان العبدي ، عن الصادق ، عن آبائه عليهمالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : قراءة القرآن في الصلاة أفضل من قراءة القرآن في غير الصلاة (٦).
٢٩ ـ فقه الرضا : قال عليهالسلام : لاتقرء في صلاة الفريضة والضحى وألم نشرح. وألم تركيف ، ولايلاف؟ ولا المعوذتين فانه قد نهي عن قراءتهما في الفرائض ، لانه روي أن والضحى وألم نشرح سورة واحدة وكذلك ألم تركيف ولايلاف سورة واحدة ، وأن المعوذتين من الرقية ليستا من القرآن أدخلوهما في القرآن ، وقيل : إن جبرئيل علمهما رسول الله صلىاللهعليهوآله فان أردت قراءة بعض هذه السور الاربع فاقرأ والضحى وألم
____________________
(١ ـ ٣) ثواب الاعمال ص ١١٥.
(٤) راجع ج ٩٢ أبواب فضائل السور.
(٥) المحاسن ص ٥١.
(٦) المحاسن ص ١٢٢ ، في حديث.