بالقراءة ، ليبين لهم فضله ، ثم فرض (٣) عليه العصر ، ولم يضف إليه أحدا من الملائكة ، فأمره أن يخفي القراءة ، لأنه لم يكن وراءه أحد ، ثم فرض عليه المغرب وأضاف إليه الملائكة ، فأمره بالاجهار ، وكذلك العشاء الآخرة ، فلما كان قرب الفجر ، نزل ، ففرض (٤) الله عليه الفجر ، وأمره بالإِجهار ، ليبين للناس فضله ، كما بين للملائكة ، فلهذه العلة يجهر فيها » .

٤٤٦٩ / ٣ ـ عوالي اللآلي : قال النبي ( صلّى الله عليه وآله ) : « صلاة النهار عجماء » .

٤٤٧٠ / ٤ ـ الشيخ المفيد في الاختصاص : عن عبد الرحمن بن ابراهيم ، عن الحسين بن مهران ، عن الحسن (١) بن عبد الله ، عن أبيه ، عن جده ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده الحسين بن علي ( عليهم السلام ) ، في حديث اسئلة اليهودي عن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ـ إلى أن قال ـ قال : فاخبرني عن العاشر ، سبعة (٣) خصال اعطاك الله من بين النبيين ، واعطا امتك من بين الامم ، فقال النبي ( صلّى الله عليه وآله ) : « فاتحة الكتاب [ والأذان والإِقامة ] (٣) ، والجماعة في مساجد المسلمين ، ويوم الجمعة ، والاجهار في ثلاث صلوات » ، الخبر .

__________________________

(٣) في نسخة : افترض ( منه قدّه ) .

(٤) في نسخة : . . الفجر افترض ( منه قدّه ) .

٣ ـ عوالي اللآلي ج ١ ص ٤٢١ ح ٩٨ .

٤ ـ الاختصاص ص ٣٩ .

(١) في نسخة : الحسين ، ( منه قده ) والظاهر أنّ الصحيح ما في المتن « راجع مشيخة الفقيه ص ١٠ ومعجم رجال الحديث ج ٤ ص ٣٧٥ » .

(٢) في المصدر : تسعة .

(٣) أثبتناه من المصدر .