الصفحه ٢٠٩ : الكسائى بإسكان هاء ( ثُمَّ هُوَ يَوْمَ ) فى سورة القصص (
واختلف ) عن أبى جعفر فيه وفى ( يُمِلَّ هُوَ ) آخر
الصفحه ٢١٥ : ء والميم وكسرهما من نحو ( عَلَيْهِمُ
الذِّلَّةُ ) فى سورة أم القرآن وتقدم مذهب نافع فى همز الأنبيا
الصفحه ٢١٩ : الْبِرَّ
مَنِ اتَّقى ) فى الموضعين من هذه السورة ، وكذلك قرأ حمزة والكسائى وخلف
( وَلكِنَّ النَّاسَ
الصفحه ٢٢٧ : فى ( فَلا رَفَثَ وَلا
فُسُوقَ وَلا جِدالَ ) أوائل السورة عند ( فَلا خَوْفٌ
عَلَيْهِمْ ) وتقدم انفراد
الصفحه ٢٣٢ : ) فى هذه السورة. وتقدم مذهب أبى جعفر فى إبدال ( رِئاءَ
النَّاسِ ) فى باب الهمز المفرد « واختلفوا » فى
الصفحه ٢٥٢ : هذه السورة ومريم والأول من المؤمن ، وافقهم رويس فى مريم وأول
المؤمن وقرأ ابن كثير وأبو جعفر ورويس
الصفحه ٢٥٣ : بفتحها والله المستعان.
سورة المائدة
« واختلفوا » فى ( شَنَآنُ
قَوْمٍ ) فى الموضعين من هذه السورة فقرأ
الصفحه ٢٥٩ : (
أَنْجَيْتَنا ) فى سورة يونس لأنه إخبار عن توجههم إلى الله تعالى بالدعاء
فقال عزوجل ( دَعَوُا اللهَ
مُخْلِصِينَ
الصفحه ٢٦٦ : تشديد التاء وقرأ الباقون
بالنصب وتقدم اختلافهم فى تشديد ( قَتَلُوا ) لابن كثير وابن
عامر فى سورة آل
الصفحه ٢٩١ : شيخه أبى الحسن وأبى القاسم وقرأ الباقون بتخفيف
الميم فى السور الأربعة ووجه تخفيف إن فى هذه السورة أنها
الصفحه ٣٠١ : تقدم.
سورة الحجر
تقدم سكت أبى جعفر
وإمالة الراء « واختلفوا » فى ( رُبَما ) فقرأ المدنيان
وعاصم
الصفحه ٣٠٢ : الزوائد ثنتان ) ( فَلا تَفْضَحُونِ ) ، ( وَلا
تُخْزُونِ ) أثبتهما فى الحالين يعقوب.
سورة النحل
تقدم
الصفحه ٣٠٩ : روى حفص فى
الشعراء وسبأ وقرأ الباقون باسكان السين فى الثلاثة السور وأما حرف الروم فقرأه
أبو جعفر وابن
الصفحه ٣١٤ : اختص
بهما هذا الحرف كما أن حرف أول السورة وهو ( مِنْ لَدُنْهُ ) يختص بالاشمام
ليس إلا من أجل الصلة بعد
الصفحه ٣٣٧ :
سورة النمل
تقدم اختلافهم فى
إمالة الطاء من بابها وفى السكت على الحرفين من بابه « واختلفوا » فى