قائمة الکتاب
تنبيهات
تنبيهات
التنبيهات
تنبيهات
تنبيهات
تنبيهات
آداب الدعاء
البحث
البحث في النشر فى القراءات العشر
٤١٥/٣١ الصفحه ٢٩٩ : وقرأ بها أيضا يحيى بن وثاب وسليمان ابن مهران الأعمش وحمران بن أعين
وجماعة من التابعين وقياسها فى النحو
الصفحه ٣٥٢ : وروى ابن العلاف والكارزينى كلاهما عن النخاس
عن التمار عنه بضم الياء وفتح القاف وكذلك قرأ الباقون وانفرد
الصفحه ٣١ :
العرب وأصواتها.
وقال أبو بكر بن أبى شيبة : حدثنا وكيع. حدثنا الأعمش عن إبراهيم قال كانوا يرون
أن
الصفحه ١٣٥ :
هذا وقطع فيه
بالهاء عن البزى ولم يقرأ بالهاء إلا على ابن غلبون كما نص عليه فى جامع البيان «
وها
الصفحه ١٣٨ : ءة أبى عمرو ابن عامر وحمزة والكسائى ويعقوب
وخلف. و ( نُنْجِ
الْمُؤْمِنِينَ ) فى يونس والواد فى أربعة
الصفحه ٤٦٦ : ) الشيخة ست العرب بالإسناد المتقدم إلى الحافظ أبى بكر البيهقى قال
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ. أنا أبو بكر
الصفحه ٨٩ :
من العرب إنما ورد فى هاء التأنيث خاصة قال وقد بلغنى أن قوما من أهل الأداء منهم
أبو مزاحم الخاقانى
الصفحه ١١٠ : كالوصل
واستثنوا ( فَلْيَكْفُرْ إِنَّا ) ، و
( انْحَرْ إِنَ ) قال ولا حجة لهم
الا الرواية وكذا قال ابن
الصفحه ١٢٨ : كتب العربية ، وأكثر خط المصاحف
موافق لتلك القوانين لكنه قد جاءت أشياء خارجة عن ذلك يلزم اتباعها ولا
الصفحه ١٥٩ : على بعض الفضلاء فكيف بغيرهم؟ فهذا إمام العربية أبو عبد الله
بن مالك رحمهالله جعل إلا فى قوله تعالى
الصفحه ٤٥٢ : أول هذا الفصل الحديث المرفوع عن النبى صلىاللهعليهوسلم من طريق ابن كثير فى أنه كان يدعو عقب الختم
الصفحه ٣٠ :
وفتح متوسط.
فالشديد هو نهاية فتح الشخص فمه بذلك الحرف. ولا يجوز فى القرآن بل هو معدوم فى
لغة العرب
الصفحه ٨٢ : .
فتبدل فى الوقف هاء وقد أمالها بعض العرب كما أمالوا الألف. وقيل للكسائى إنك تميل
ما قبل هاء التأنيث فقال
الصفحه ٢٣٣ : ممتنع لصحة الرواية
واستعماله عن الفراء والعرب فى غير موضع. وقد ذكر الديوانى فى شرحه جميع الأصول أن
الصفحه ٣٢ : الفتح
والإمالة فما من كلمة تمال إلا وفى العرب من يفتحها ولا يقال كل كلمة تفتح ففي
العرب من يميلها. قالوا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
النشر فى القراءات العشر [ ج ٢ ]
