الصفحه ٣٤٦ : قُوَّةٍ ضَعْفاً ) ثم قال قرأت على رسول الله صلىاللهعليهوسلم كما قرأت على فأخذ على كما أخذت عليك.
حديث
الصفحه ٤١٥ : صلىاللهعليهوسلم. قال شيخنا الحافظ عماد الدين بن كثير وهذا يقتضى تصحيحه
لهذا الحديث. وروى الحافظ أبو العلاء عن
الصفحه ٤٤٤ : حديث أبى
القاسم ابن النخاس وأبى بكر الشذائى فاخبرنا به على بن زيد بن على الأصبهاني. انا
احمد بن الفضل
الصفحه ٤٥٠ : .
قال السخاوى بعد
ذكر هذا الحديث : فان قيل فقد قلتم إن رسول الله صلى الله تعالى عليه وعلى آله
وسلم قال
الصفحه ٤١٣ : عمرو بن مطر ثنا ابن صاعد ثنا أحمد بن أبى بزة فذكره. هذا حديث جليل وقع لنا
عاليا جدا بيننا وبين البزى
الصفحه ٤٤٣ : هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) ثم دعا بدعاء الختمة ثم قام.
هذا حديث أبى محمد
عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان
الصفحه ٤٥٧ :
بركة دعاء الختم
وحضوره. وروينا عنه فى حديث مرفوع ولفظه أن النبى صلىاللهعليهوسلم كان إذا ختم
الصفحه ٣١ : لهكذا علمنى رسول الله صلىاللهعليهوسلم. هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وهو مسلسل بالقراء. وقد
الصفحه ٤٢٨ : على استحباب صلاة التسبيح غير واحد من أئمة العلم كابن المبارك وغيره
مع أن أكثر الحفاظ لا يثبتون حديثها
الصفحه ٤٤٥ : من حديث نصر بن
على عن الهيثم بن الربيع ( قلت ) فجعل الترمذى عنده ارساله أصح من وصله لأن زرارة
تابعى
الصفحه ٤٥٢ : أول هذا الفصل الحديث المرفوع عن النبى صلىاللهعليهوسلم من طريق ابن كثير فى أنه كان يدعو عقب الختم
الصفحه ٣٠ : موضع أو
مشاكلتها للكسر المجاور لها أو الياء. ثم أسند حديث حذيفة بن اليمان أنه سمع رسول
الله
الصفحه ٢٠٦ : فقال « إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء الحديث » قد كان رسول الله صلىاللهعليهوسلم قادرا على أن يعلمه
الصفحه ٢٢١ : الشورى موضع. ( وَما وَصَّيْنا بِهِ
إِبْراهِيمَ ) وفى الذاريات موضع ( حَدِيثُ ضَيْفِ
إِبْراهِيمَ ) وفى
الصفحه ٢٨٥ : صلىاللهعليهوسلم قرأ ( قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فلتفرحوا هو خير مما
تجمعون ) يعنى بالخطاب فيهما ، حديث حسن أخرجه