الصفحه ٣٠٤ : بَلْدَةً مَيْتاً ) والله أعلم. وتقدم ( لِلشَّارِبِينَ ) فى الإمالة وتقدم
( يَعْرِشُونَ ) فى الأعراف
الصفحه ٢٥١ : وهو على أصله فى الوقف عليه بالهاء كما تقدم فى باب الوقف على المرسوم
، كذا نص عليه له الأستاذ أبو العز
الصفحه ٣٧٥ : » فى ( لِتُؤْمِنُوا بِاللهِ
وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ ) فقرأ ابن كثير
الصفحه ٢٤٩ : الكوفيون بغير ألف
وقرأ الباقون بالألف « واختلفوا » فى ( بِما حَفِظَ اللهُ ) فقرأ أبو جعفر
بنصب الهاء وقرأ
الصفحه ٣٩٨ :
بين الوجهين فقطع له بذلك الحافظ أبو العلاء وحكاه عنه فى المستنير والتجريد
والسبط فى كفايته ومكى فى
الصفحه ٢٢٢ : مهران فزاد على هذه الثلاثة والثلاثين موضعا ما فى سورة
آل عمران وسورة الأعلى فوهم فى ذلك والله أعلم
الصفحه ٢٨٩ :
يعتبره مع روايته
له عن شيخه أبى العز الذى نص عليه فى كتبه وبهذا يعرف مقدار المحققين وكذا فعل سبط
الصفحه ٢٩٩ : اللهِ ) وفى الزمر ( لِيُضِلَّ عَنْ
سَبِيلِهِ ) فقرأ ابن كثير وأبو عمرو بفتح الياء فى الأربعة ( واختلف
الصفحه ٢٢٠ : وَقالُوا
اتَّخَذَ اللهُ ) فقرأ ابن عامر ( عَلِيمٌ ) قالوا بغير واو
بعد عليم وكذا هو فى المصحف الشامى وقرأ
الصفحه ٢٧٧ : » فى أن يكون له فقرأ البصريان بالتاء مؤنثا وقرأ الباقون
بالياء مذكرا « واختلفوا » فى ( لَهُ أَسْرى
الصفحه ٢٨١ : وأكمل التسليم ولمن تبعهم بالإحسان والتكريم والله تعالى أعلم « واختلفوا »
فى ( ان صلواتك ) فقرأ حمزة
الصفحه ٣٦٤ : هارون عن الأخفش أيضا وبه قطع له فى المبهج وكذا روى المطوعى عن الصورى
عن ابن ذكوان من الطرق الخمسة و. قطع
الصفحه ٣٦٥ : ء فيها له وجهين وقد نص الدانى بعدم الخلاف له وهو
الصحيح والله أعلم. « واختلفوا » فى ( أَشَدَّ مِنْهُمْ
الصفحه ٣٨٧ : والنصب وتقدم ( ننجيكم ) لابن عامر فى الأنعام « واختلفوا » فى ( أَنْصارَ
اللهِ ) فقرأ ابن عامر ويعقوب
الصفحه ١٢٣ : فى الوصل متحركا بالكسر سواء كانت الكسرة
للإعراب أو للبناء نحو ( بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ