الصفحه ٤٠٩ : أشهد أن محمدا رسول الله » وقال قتادة
رفع الله ذكره فى الدنيا والآخرة فليس خطيب ولا متشهد ولا صاحب صلاة
الصفحه ٤٥٢ : صلىاللهعليهوسلم « من قرأ القرآن ـ أو قال من جمع القرآن ـ كانت له عند الله
دعوة مستجابة ان شاء الله عجلها له فى
الصفحه ٤٦٢ : ء » رواه أبو داود والترمذى وقال صحيح ورواه
النسائى وزاد فيه وسمع رجلا يصلى فمجد الله وحمده وصلى على النبى
الصفحه ٣١ : رواه
الحافظ أبو عمرو الدانى فى تاريخ القراء عن فارس بن أحمد عن بشر بن عبد الله عن
أحمد بن موسى عن أحمد
الصفحه ١٣٠ : : ( سُنَّتَ اللهِ
الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبادِهِ ) ( الخامس ) ( لَعْنَتَ ) فى موضعين :
أحدهما فى آل عمران
الصفحه ١٤٠ : غير مضاف ووافقه
أيضا على ( بِهادِي الْعُمْيِ ) فى الروم الكسائى
على اختلاف عنه فيه فقطع له بالياء أبو
الصفحه ١١ : سهو قلم والله أعلم
( الثالث ) اركب
معنا. فى هود أدغمه أيضا أبو عمرو والكسائى ويعقوب واختلف عن ابن
الصفحه ٤٣٩ : الله ، و (
مُمَدَّدَةٍ ) لا إله إلا الله وكذلك لا يعتبرون فى شىء من أواخر السور
عند « لا » ما اعتبروه
الصفحه ٤٦٣ : يرفعه أيضا « إذا دعا أحدكم فليعظم
الرغبة فانه لا يتعاظم على الله شىء » رواه مسلم وابن حبان فى صحيحه وأبو
الصفحه ٤٥٨ : » الحديث
رواه أبو داود والحاكم فى صحيحه، ولحديث على رضياللهعنه قال قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم « رفع
الصفحه ٤٣٧ : والله أعلم. نعم يمتنع
وجه الحمدلة من أول الضحى لأن صاحبه لم يذكره فيه والله أعلم.
( الرابع ) ترتيب
الصفحه ٤٠٧ : قول جبريل عليهالسلام احتبس عن النبى صلىاللهعليهوسلم فى بعض الأحيان الوحى فقال رسول الله
الصفحه ١٠ : وقالون.
فأما ابن كثير فقطع له فى التبصرة والكافى والعنوان والتذكرة وتلخيص العبارات
بالادغام بلا خلاف وقطع
الصفحه ٤٦٠ : يدى ملك تطلب
حاجة لسرك أن تخشع له. رواه ابن أبى شيبة
( ومنها ) أن لا
يتكلف السجع فى الدعاء لما فى
الصفحه ١٣٦ :
أصبر اليه والله
أعلم. وانفرد الدانى بالهاء فى لكن وإن يعنى المفتوحة والمكسورة وقياس ذلك كأن
والله