الصفحه ٣٢٦ : اللام فيهما ؛ وتقدم ( وَالصَّابِئِينَ ) لنافع وأبى جعفر
فى باب الهمز المفرد ، وتقدم ( هذانِ ) لابن كثير
الصفحه ٣٤٨ : ). وتقدم ( تَطَؤُها ) فى الهمز المفرد
وتقدم ( مُبَيِّنَةٍ ) فى النساء «
واختلفوا » فى ( يُضاعَفْ لَهَا
الصفحه ٣٤٩ :
كلمتين لقالون
وورش ، وتقدم ( تماسوهن ) فى البقرة ، وتقدم ( تُرْجِي ) فى الهمز المفرد
وتقدم إبدال
الصفحه ٣٩٢ :
الباقون بضم القاف واسكان الواو مخففة وتقدم ( مُلِئَتْ ) لأبى جعفر
والأصبهانى فى الهمز المفرد « واختلفوا
الصفحه ٤٠١ : ) بكسر الهمزة ورفع الميم مع التنوين وألف قبلها. وتقدم (
مُؤْصَدَةٌ ) فى الهمز المفرد وتقدم رءوس آى
الصفحه ٤٠٣ : فى تفخيمها ، وتقدم ( الْبَرِيَّةِ ) لنافع وابن ذكوان
فى الهمز المفرد وتقدم ( خَشِيَ رَبَّهُ ) فى ها
الصفحه ٤٤ : المفردات ولا عول عليه. واختلف
عن أصحاب الإمالة فى إمالة النون فأمال النون مع الهمزة الكسائى وخلف لنفسه وعن
الصفحه ٤٨ : أبى الحسن فلذلك قطع عنه بالفتح فى المفردات وجها واحدا مع
اسناده فيها الرواية من طريق ابن خاقان وقال فى
الصفحه ٥٠ :
وأبو القاسم خلف بن خاقان وغيرهم وهو الذى ذكره الدانى فى التيسير والمفردات
وغيرهما وروى عنه ذلك كله
الصفحه ٥١ : يكون رأس آية فيها ضمير تأنيث وهذا مذهب الدانى فى
التيسير والمفردات وهو مذهب مركب من مذهبى شيوخه وبقى
الصفحه ٦٣ : المفردات إنه قرأ على أبى الفتح بالفتح وعلى أبى الحسن بالوجهين
واختار صاحب التبصرة الفتح وقال ابن غلبون فى
الصفحه ١٢٤ : المذاهب عندى والله أعلم. وأما سبط
الخياط فقال : اتفق الكل على روم الحركة فى هاء ضمير المفرد الساكن ما
الصفحه ١٢٨ :
( أَرَأَيْتَ ) ونحوه فى وجه
الإبدال كما تقدم فى آخر باب الهمز المفرد والله أعلم
باب الوقف على
الصفحه ١٣٣ :
حَقًّا ) ، و ( لِلنَّاسِ
إِماماً ) والثانى الاسم المفرد المؤنث ما لم يرسم بالتاء تبدل تاؤه
وصلا هاء وقفا
الصفحه ١٤٠ : الحسن بن غلبون وأبو عمرو الدانى فى
التيسير والمفردات وصاحب الهداية والهادى والشاطبية وغيرهم وقطع له