الصفحه ٢١٨ :
( أَمانِيُّهُمْ ) لوقوعها بعد ياء
ساكنة وقرأ الباقون بتشديد الياء فيهن وإظهار الاعراب وتقدم
الصفحه ٢٣٩ :
الباقون بفتح
الياء وإسكان القاف وحذف الألف وضم التاء من ( الْقَتْلِ ) وتقدم (
وَلْيَحْكُمْ ) لأبى
الصفحه ٢٤٧ : عليها بلا ألف بلا نظر أو أنهم لم يكن عندهم فى ذلك نص
وقد ثبت النص بالألف والله أعلم. وقرأ الباقون
الصفحه ٢٥٧ :
يصرف فقرأ حمزة
والكسائى وخلف ويعقوب وأبو بكر ( يُصْرَفْ ) بفتح الياء وكسر
الراء وقرأ الباقون بضم
الصفحه ٢٦٩ :
فى ( خالِصَةً
يَوْمَ الْقِيامَةِ ) فقرأ نافع بالرفع وقرأ الباقون بالنصب « واختلفوا » فى ( وَلكِنْ
الصفحه ٢٧٣ : وكذلك روى خلف عن يحيى وبهما
قرأ أبو عمرو الدانى من طريق الصريفينى وبهذا الوجه الثانى قرأ الباقون وتقدم
الصفحه ٢٩٠ : يحيى عنه
فيه بوجهين أحدهما عدم التنوين والثانى بالتنوين وكذلك قرأ الباقون فى الأربعة وكل
من نون وقف
الصفحه ٢٩٥ : بفتح اللام منهما وافقهم المدنيان فى (
الْمُخْلَصِينَ ) وقرأ الباقون بكسر اللام فيهما وتقدم
الصفحه ٣١٠ : بكسر الهاء من غير صلة وهى رواية خلف عن يحيى
وقرأ الباقون بضم الهاء والدال واسكان النون وابن كثير على
الصفحه ٣١٨ :
عن قالون وبذلك
قرأ الباقون وقد وهم الحافظ أبو العلاء فى تخصيصه الياء بروح دون رويس كما وهم ابن
الصفحه ٣٤٣ : العليمى بالغيب وكذا روى الاعشى عنه والبرجمى والكسائى
وغيرهم وبذلك قرأ الباقون « واختلفوا » فى
الصفحه ٣٥٠ : الهمزة. واختلف عن هشام فروى الداجونى عن أصحابه عنه كذلك. وروى الحلوانى
عنه بفتح الهمزة وبذلك قرأ الباقون
الصفحه ٣٦١ : حمزة
والكسائى وخلف بضم الفاء وقرأ الباقون بفتحها. وتقدم إمالة (
كَالْفُجَّارِ ) فى بابه « واختلفوا » فى
الصفحه ٣٧٧ : ( الْبُيُوتَ ) « واختلفوا » فى ( مِثْلَ ما
) فقرأ حمزة والكسائى وخلف وأبو بكر بالرفع وقرأ الباقون بالنصب وتقدم
الصفحه ٣٨٩ :
وقرأ الباقون
بفتحها وتقدم ( عِمْرانَ ) فى الامالة «
واختلفوا » فى و ( كِتابَهُ ) فقرأ البصريان