الصفحه ٣٢١ :
وحفص بتخفيف النون
وقرأ الباقون بتشديدها « واختلفوا » فى ( هذانِ ) فقرأ أبو عمرو (
هذين ) باليا
الصفحه ٣٢٨ : التوحيد
وقرأهما الباقون بالألف على الجمع « واختلفوا » فى ( عَلى صَلَواتِهِمْ ) فقرأ حمزة
والكسائى وخلف
الصفحه ٣٤٨ :
وحمزة بغير ألف فى
الحالين وقرأ الباقون وهم ابن كثير والكسائى وخلف وحفص بألف فى الوقف دون الوصل
الصفحه ٣٧٥ :
بكر بالياء فى الثلاثة وقرأهن الباقون بالنون « واختلفوا » فى و
( نبلو أخباركم ) فروى رويس باسكان الواو
الصفحه ٣٨٤ : ) فقرأ أبو عمرو بضم الهمزة وكسر الخاء (
مِيثاقَكُمْ ) بالرفع وقرأ الباقون بفتح الهمزة والخاء ونصب
الصفحه ٢٥٤ :
وغيره عنه الإسكان
وروى سائر الرواة عنه فتح النون وبذلك قرأ الباقون فيهما « واختلفوا » فى ( أَنْ
الصفحه ٢٥٥ :
الباقون من القراء
بالرفع « واختلفوا » فى ( مَنْ يَرْتَدَّ ) فقرأ المدنيان
وابن عامر بدالين الأولى
الصفحه ٢٧٠ : وخلف بالنون وفتحها وإسكان الشين وقرأ الباقون بالنون وضمها وضم الشين
وتقدم اختلافهم فى تشديد ( مَيِّتٍ
الصفحه ٢٧٢ :
الباقون بالتنوين
من غير مد ولا همز فى السورتين « واختلفوا » فى ( بِرِسالاتِي ) فقرأ المدنيان وابن
الصفحه ٣٠٧ :
ويعقوب بفتح الفاء
من غير تنوين فى الثلاثة وقرأ المدنيان وحفص بكسر الفاء مع التنوين وقرأ الباقون
الصفحه ٣٣٤ :
عليها ابن مجاهد عن البزى سماعا من قنبل وروى عنه ابن مجاهد بالخطاب وبذلك قرأ
الباقون « واختلفوا » فى
الصفحه ٣٦٥ : بن داود عن ابن ذكوان وبذلك قرأ الباقون وانفرد صاحب المبهج بذلك عن هشام
بكماله وجعل الحافظ أبو العلا
الصفحه ٣٦٩ : أصلهما المتقدم فى باب الهمزتين من كلمة.
وقرأ الباقون
بهمزة واحدة مفتوحة وفتح الشين « واختلفوا » فى ( قل
الصفحه ٣٩٣ :
فقرأ أبو عمرو
وابن عامر بكسر الواو وفتح الطاء وألف ممدودة بعدها. وقرأ الباقون بفتح الواو
وإسكان
الصفحه ٣٩٨ : الباقون بتخفيفها « واختلفوا » فى ( إِنَّما
أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ ) فقرأ ابو جعفر بتنوين ( مُنْذِرُ ) وقرأ