الصفحه ٣٤٢ :
واسكان الحاء من
غير ألف قبلها وقرأ الباقون بفتح السين وألف بعدها وكسر الحاء « واختلفوا » فى
الصفحه ٣٤٦ : الترمذى حديث حسن « واختلفوا » فى ( لا
يَنْفَعُ ) فقرأ الكوفيون بالياء على التذكير وقرأ الباقون بالتاء على
الصفحه ٣٥٢ : وروى ابن العلاف والكارزينى كلاهما عن النخاس
عن التمار عنه بضم الياء وفتح القاف وكذلك قرأ الباقون وانفرد
الصفحه ٣٥٦ : ) فقرأ عاصم وحمزة بالتنوين وقرأ الباقون بغير
تنوين « واختلفوا » فى ( الْكَواكِبِ ) فروى أبو بكر
بنصب البا
الصفحه ٣٥٧ : بعدها اليها كسائر السواكن. وروى الأزرق عنه
فتح الواو وكذلك قرأ الباقون فى الموضعين وتقدم نعم للكسائى فى
الصفحه ٣٦٠ : . وقرأ الباقون بقطع الهمزة مكسورة فى الحالين « واختلفوا
» فى ( اللهَ رَبَّكُمْ وَرَبَ ) فقرأ يعقوب وحمزة
الصفحه ٣٨٠ :
سورة اقتربت
« واختلفوا » فى (
مُسْتَقِرٌّ وَلَقَدْ ) فقرأ أبو جعفر بخفض الراء وقرأ الباقون
الصفحه ٣٨٦ : ( الرُّعْبَ
) فى البقرة عند ( هُزُواً ) « واختلفوا » فى (
يُخْرِبُونَ ) فقرأ أبو عمرو بالتشديد وقرأ الباقون
الصفحه ٣٨٧ : الباقون وتقدم ( أُسْوَةٌ ) فى الأحزاب وتقدم
( إبراهام ) فى البقرة وتقدم ( أَنْ تَوَلَّوْهُمْ ) للبزى فى
الصفحه ٣٩٦ : أثرها بيّنا هناك « واختلفوا » فى (
عالِيَهُمْ ) فقرأ المدنيان وحمزة باسكان الياء وكسر الهاء وقرأ الباقون
الصفحه ٤٠٤ : ء ومن أخذ منه فهو شاذ وأحسبه
غلطا من الاهوازى والله أعلم. وقرأ الباقون بالهمزة وياء ساكنة بعدها وتقدم
الصفحه ٩ : هشام فى ذلك. وقال الدانى فى
جامعه قال لى أبو الفتح عن عبد الباقى عن أصحابه عن هشام بالوجهين انتهى
الصفحه ٢٧ : الفم للتقارب الذى بينهما وبينهن فصار مخرج النون والتنوين معهما
كمخرجهما معهن ومخرجهما على مذهب الباقين
الصفحه ٥٦ : العنوان عنه بفتح ( حِمارِكَ ) وإمالة ( الْحِمارِ
) ولم أعلم أحدا فرق بينهما غيره والباقون فيهما على أصولهم
الصفحه ١٦٦ : والمستنير
والكامل والكفاية الكبرى وسائر كتب العراقيين. وبه قرأ صاحب التجريد على غير عبد
الباقى وهو طريق