الصفحه ١٦٥ :
فى هود و
( إِنِّي أَرانِي ) كلاهما فى يوسف و
( يَأْذَنَ لِي أَبِي ) فيها أيضا و
( مِنْ دُونِي
الصفحه ١٨٧ :
( نرتعى ) و
( نَلْعَبُ ) ، و
( يَتَّقِي ) و
( يَصْبِرْ ) كلاهما فى يوسف و
( هُما ) من الأفعال
الصفحه ١٩١ : وأما ( أَكْرَمَنِ
) و ( أَهانَنِ ) وهما فى الفجر
فوافقه على إثبات الياء فيهما وصلا نافع وأبو جعفر وفى
الصفحه ٢٠٦ : من أول مرة ولكنه صلىاللهعليهوسلم قصد أن ينبهه وينبه به ويكون أرسخ فى حفظه وأبلغ فى ذكره
وحيث انتهى
الصفحه ٢٢٦ : ( إِلاَّ
مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ ) وقرأ الباقون بالضم « واختلفوا » فى ( لَيْسَ
الْبِرَّ أَنْ ) فقرأ حمزة
الصفحه ٢٣٨ :
سورة آل عمران
تقدم مذهب أبى
جعفر فى السكت على حروف الفواتح من باب السكت وتقدم أيضا الإشارة إلى
الصفحه ٢٤٧ : طاهر بن غلبون ولا أبو القاسم الهذلى وكأنهم تركوه على الأصل المقرر فى ونون
التوكيد الخفيفة وهو الوقف
الصفحه ٢٦٣ :
هنا وآخر هود
والنمل فقرأ ابن عامر بالخطاب فى الثلاثة وافقه المدنيان ويعقوب وحفص فى هود والنمل
وقرأ
الصفحه ٣٠٣ :
وافقه حفص فى
الحرفين الأخيرين وهما ( وَالنُّجُومُ
مُسَخَّراتٌ ) وقرأ الباقون بنصب الأربعة وكسر تا
الصفحه ٣٢٠ :
« واختلفوا » فى ( وَأَنَا
اخْتَرْتُكَ ) فقرأ حمزة وأنا بتشديد النون اخترناك بالنون مفتوحة وألف
الصفحه ٣٣٣ :
بكسرها « واختلفوا
» فى ( وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ ) فقرأ ابن كثير
ويعقوب وأبو بكر بتخفيف الدال وقرأ
الصفحه ٣٥٦ :
ألفه فى كثير من
المصاحف ولحذف الألف من موضعى سورة يس والاحقاف فى جميع المصاحف واختلفت القراءتان
الصفحه ٣٦٩ : أصلهما المتقدم فى باب الهمزتين من كلمة.
وقرأ الباقون
بهمزة واحدة مفتوحة وفتح الشين « واختلفوا » فى ( قل
الصفحه ٣٧٣ : قرأ الدانى من طريق أبى ربيعة واطلاقه الخلاف فى التيسير خروج عن
طريقيه وروى الطبرى والفحام والحمامى عن
الصفحه ٣ :
جاءَ
) « والدال » ( إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ ) فى الكهف ( إِذْ
دَخَلُوا ) فى الحجر وص والذاريات