قائمة الکتاب
تنبيهات
تنبيهات
التنبيهات
تنبيهات
تنبيهات
تنبيهات
الفصل الثاني في الياآت التي بعدها همزة مكسورة
١٦٧آداب الدعاء
البحث
البحث في النشر فى القراءات العشر
٢٥٩/١ الصفحه ١٦٧ : بعدها همزة مكسورة
وجملة المختلف فيه
من ذلك اثنتان وخمسون ياء فى البقرة ( مِنِّي إِلاَّ ) وفى آل عمران
الصفحه ١٧٨ :
رجع الى الفتح فقد
رده أعرف الناس به الحافظ الحجة أبو عمرو الدانى فقال بعد أن أسنده وأسند رواية
الصفحه ١٠٥ :
كسرتها منقولة نحو
و ( انْحَرْ إِنَّ
شانِئَكَ ) ، و ( انْظُرْ
إِلَى الْجَبَلِ ) و ( فَاصْبِرْ
إِنَّ
الصفحه ٤٢٢ :
والذى نص عليه
صاحب الروضة أن قال روى البزى التكبير من أول سورة والضحى إلى خاتمة الناس ولفظه
الله
الصفحه ١٩٨ : رأيت أحدا يقرأ هذه القراءة؟ فقال لا
تقل هكذا ، قل : هل رأيت شيخا يسمع هذا السماع؟ ولما رحل ابن مؤمن إلى
الصفحه ٢٠١ :
إلى هذا وذكرنا ما
كان يختار فيه بعض ائمتنا وما يراه بعض شيوخنا فى التنبيه الثالث من الفصل السابع
الصفحه ١٦٩ :
قراءتهما ( إِلى
رَبِّي إِنَّ لِي عِنْدَهُ ) بالفتح والاسكان جميعا. ونص على الفتح عن قالون أحمد بن
الصفحه ١٧٧ :
روايتان إحداهما أصوب وجها من الأخرى أن يعتقد فى ذلك إلا أنه رجع عن الضعيف إلى
الأقوى انتهى ( وفيه ما لا
الصفحه ١٩٥ : برواية لا يجمعون رواية إلى غيرها وهذا الذى
كان عليه الصدر الأول ومن بعدهم إلى أثناء المائة الخامسة عصر
الصفحه ١٩٦ : معتبر وأجيز وتأهل فأراد أن يجمع
القراءات فى ختمة على أحدهم لا يكلفونه بعد ذلك إلى إفراد لعلمهم بأنه قد
الصفحه ١٩٩ : معها إلى تكلف وأراد أن يحكمها جمعا فليرض نفسه ولسانه فيما
يريد أن يجمعه ولينظر ما فى ذلك من الخلاف
الصفحه ٤٢٤ :
غلبون يكبر من خاتمة والضحى إلى آخر القرآن فاذا قرأ ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ
النَّاسِ ) كبر وفى التبصرة
الصفحه ٧٥ : وهو القياس
الصحيح والله أعلم. وقد ذهب بعض أهل الأداء إلى حكاية الفتح فى المنون مطلقا من
ذلك فى الوقف
الصفحه ٧٦ :
النصب خاصة وينسب
هذا القول إلى أكثر البصريين وبعضهم ينسبه أيضا إلى سيبويه قالوا وفائدة هذا القول
الصفحه ٩٦ : ء الذين ذهبوا
إلى التفصيل فيما عدا ما فصل بالساكن الصحيح فذهب بعضهم إلى ترقيقه فى الحالين
سواء كان بعد يا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
النشر فى القراءات العشر [ ج ٢ ]
