البحث في النشر فى القراءات العشر
٢٥٩/٦١ الصفحه ٣٩٨ : أَتاكَ حَدِيثُ
مُوسى ) الى آخرها. وتقدم أيضا امالة رءوس آى ( عَبَسَ ) من أولها إلى
قوله ( تَلَهَّى ) فى
الصفحه ٤١١ : ءة أبى عمرو ، وها نحن نشير إلى ذكر الأئمة الذين ورد ذلك عنهم مفصلا وما صح
عندنا عن السلف مبينا إن شا
الصفحه ٤١٦ : من ( والضحى ـ إلى ـ الحمد ) وقال الحافظ أبو عمرو حدثنا أبو
الفتح حدثنا عبد الباقى بن الحسن المقرى قال
الصفحه ٤٢١ : بعدها من السور إلى سورة
الناس وكبر العمرى والزينبى والسوسى من فاتحة ألم نشرح إلى خاتمة الناس. وأجمعوا
الصفحه ٤٢٧ : يفتى بقولهم فى عصرهم
بالشام بل هو ممن وصل إلى رتبة الاجتهاد وحاز وجمع من أنواع العلوم ما لم يجمعه
غيره
الصفحه ٤٣٩ :
السور على حاله
سواء كان متحركا أو ساكنا إلا أن يكون تنوينا فانه يدغم نحو ( لَخَبِيرٌ
) لا إله إلا
الصفحه ٤٤٦ : « الذى يقرأ من أول القرآن إلى آخره ، ومن آخره إلى أوله »
وأخبرنى به عاليا أحمد بن محمد ابن الحسين البنا
الصفحه ٤٥٨ :
يمد يديه إلى
السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذى بالحرام فأنى يستجاب
لذلك
الصفحه ٤٦٠ : وأتوب اليك قال الخطابى رحمهالله : معنى قوله والشر ليس اليك : الإرشاد إلى استعمال الأدب
فى الثناء على
الصفحه ٤٦٢ : الشاهدين. وبعضهم يقول :
لا إله إلا الله وحده لا شريك له ـ إلى آخره ـ أو بما فى نحو ذلك من التنزيه
وبعضهم
الصفحه ٤٦٥ : السموات والأرض وجعل الظلمات
والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون ، لا إله إلا الله وكذب العادلون بالله وضلوا
الصفحه ٤٦٨ : النبى صلىاللهعليهوسلم اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك
حميد
الصفحه ٢ : قدمنا فى أول باب الإدغام الكبير. وينقسم إلى جائز
، وواجب ، وممتنع ، كما أشرنا اليه أول الإدغام الكبير
الصفحه ١٣ : التيسير ؛ قال الدانى فى جامعه وقد
بلغنى عن ابن مجاهد أنه رجع عن الإدغام إلى الإظهار اختيارا واستحسانا
الصفحه ١٩ : المظهرين فى هذه الفواتح من أجل موافقتهم له فى
الاظهار وإلا فمن لازم السكت الاظهار فلذلك لم يحتج إلى التنبيه