الصفحه ١٣٢ :
فروى عنه العراقيون
قاطبة الهاء كالبزى وهو الذى فى الكافى والهداية والهادى والتجريد وغيرها ، وقطع
الصفحه ٤١ :
وبه قرأ الدانى
على أبى الحسن وفتحه عنه النقاش وهو الذى فى تلخيص العبارات والتجريد لابن الفحام
الصفحه ٤ : العراقيين عنه من طريقيه الاظهار. وهو الذى فى
التيسير والتبصرة والهداية والتلخيص والشاطبية والمبهج وغيرها
الصفحه ٦١ : المغاربة وغيرهم وهو الذى فى التذكرة وإرشاد عبد المنعم
والتبصرة والهداية والهادى والتلخيصين والكافى والتيسير
الصفحه ١٤٠ : الحسن بن غلبون وأبو عمرو الدانى فى
التيسير والمفردات وصاحب الهداية والهادى والشاطبية وغيرهم وقطع له
الصفحه ٤١٧ : والمبهج والكفاية فى الست وتلخيص أبى معشر وفى الغاية لأبى العلاء من
طريق ابن مجاهد وفى الهداية قرأت لقنبل
الصفحه ٩٧ : فيه. والوجهان جميعا فى جامع
البيان والكافى والهداية والتبصرة وتلخيص العبارات والشاطبية. سابعها
الصفحه ٥٦ : واختياره وبه قطع صاحب الهداية والهادى والتلخيص وغيرهم ، وقال مكى فى التبصرة
مذهب أبى الطيب الفتح وغيره بين
الصفحه ٥٤ :
وصاحب التبصرة
وصاحب الهداية وصاحب الهادى وتبعهم على ذلك أبو القاسم الشاطبى ، وأما يا أسفى
فروى
الصفحه ١٨٤ : والهداية والعنوان والهادى والتلخيصين
والمفيد والكامل والمبهج والغايتين والتذكرة وغيرها. وكذا فى التجريد من
الصفحه ١٨٣ : قالون فقطع له جمهور المغاربة وبعض العراقيين
بالحذف فيهما وهو الذى فى التيسير والكافى والهداية والهادى
الصفحه ١٣٠ :
نُوحٍ
) و ( امْرَأَتَ لُوطٍ ) و
( امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ ) ( الرابع ) ( سُنَّتُ ) فى خمسة مواضع : فى
الصفحه ١٤٢ : الجمهور عنه الاشباع وهو الذى فى
التيسير والمفردات والهادى والهداية والتبصرة والتذكرة والتجريد والتلخيصين
الصفحه ١٦٨ : والكافى والهداية
والهادى والتجريد وغير ذلك من كتب المغاربة وروى عنه الآخرون إسكانها وهو الذى فى
تلخيص
الصفحه ٣١٧ : فارس بن أحمد والكارزينى وهو الذى لم يذكر فى
الكافى والهادى والهداية والتبصرة وتلخيص العبارات وأكثر كتب