البحث في النشر فى القراءات العشر
٦٧/١ الصفحه ١٤٩ :
يَسْتَجِيبُوا
لَكُمْ ) فى هود ووهم من ذكر وصل موضع القصص و
( أَنْ لَنْ ) كتب مفصولا حيث
وقع نحو
الصفحه ١٥٤ : : ( إِلاَّ ) فإنه كتب متصلا
فى غير العشرة المتقدمة فى الفصل قبله نحو ( أَلاَّ تَعْلُوا
عَلَيَ ) فى النمل
الصفحه ١٥٥ :
كتب موصولا فى غير
المواضع الأربعة المتقدمة نحو ( أَمَّنْ يَمْلِكُ
السَّمْعَ ) ، ( أَمَّنْ خَلَقَ
الصفحه ١٤٨ : و ( إِنْ ما ) المكسور المشدد
كتب مفصولا فى موضع واحد وهو فى الأنعام ( إِنَّ ما تُوعَدُونَ
لَآتٍ ) واختلف فى
الصفحه ١٥٩ : كتب
بالألف فى جميع المصاحف فاعلم ذلك والله أعلم
( السادس ) كل ما
كتب موصولا من كلمتين وكان آخر
الصفحه ١٩٦ : الكندى
من الكتب. ورحل الشيخ على الديوانى من واسط إلى دمشق فقرأ على الشيخ إبراهيم
الإسكندرى بها بمضمن
الصفحه ٣١٣ : ) و (
الظُّنُونَا ) و (
الرَّسُولَا ) وغيرها مما كتب رسما وقرئ بحذفه فى بعض القراءات الصحيحة
وليس ذلك معدودا من
الصفحه ١٢٨ : كتب العربية ، وأكثر خط المصاحف
موافق لتلك القوانين لكنه قد جاءت أشياء خارجة عن ذلك يلزم اتباعها ولا
الصفحه ١٥٢ :
الكلام عليها فى موضعها من سورة النمل إن شاء الله تعالى ، والمتفق عليه من هذا
الفصل جميع ما كتب موصولا سوا
الصفحه ١٣١ : كنظائره مما كتب بالتاء مفردا. ولكن الذى هو فى مصاحفهم بالتاء
قرءوه بالجمع فيما نعلمه والله أعلم. ويلتحق
الصفحه ١٤٠ : جميع كتبه وابن بليمة والحافظ أبو العلاء وغيرهم
وبه قرأ صاحب التجريد على الفارسى. وقطع له بالحذف المهدوى
الصفحه ١٤٥ : ) ، و ( أَيْنَ ما
كُنْتُمْ تُشْرِكُونَ ) وأخواته مما كتب مفصولا وقد نص الدانى نفسه على أن ما كتب
من ذلك وغيره
الصفحه ١٤٧ : يقع لهذه الكلمة نظير فى القراءة
والله أعلم « والمتفق عليه » من هذا الفصل جميع ما كتب مفصولا سواء كان
الصفحه ١٦٨ : فى كتبه والله أعلم. وأما ( إِلى رَبِّي إِنَ ) فى فصلت فهم فيها
على أصولهم إلا أنه اختلف فيها عن قالون
الصفحه ١٧٧ : فى
كتاب من كتب القراءات وهذه الكتب موجودة لم يذكر فيها أحد عن إسماعيل ذلك ولم يذكر
هذا عن إسماعيل إلا