الصفحه ١٣٤ : الخمسة صاحب التيسير والتبصرة والتذكرة والكافى وتلخيص العبارات
وغيرها ولم يذكره أكثر المؤلفين وهو الذى
الصفحه ١٤٠ : وهو الذى فى التيسير وروى
عنه آخرون الحذف. وهو الذى فى التذكرة والتبصرة والهداية والهادى والكافى وتلخيص
الصفحه ١٤٢ : الجمهور عنه الاشباع وهو الذى فى
التيسير والمفردات والهادى والهداية والتبصرة والتذكرة والتجريد والتلخيصين
الصفحه ١٥٢ : زيد عن أبى عمرو ، والآخرون لم يذكروا شيئا من ذلك عن أبى عمرو ولا الكسائى
كابن سوار وصاحبى التلخيصين
الصفحه ١٦٥ : . وهو الذى فى التبصرة والتذكرة والهداية والهادى
والتلخيصين والكافى والعنوان وغيرها وهو ظاهر التيسير وهو
الصفحه ١٦٦ : له صاحب العنوان والتذكرة والتبصرة
والتلخيصين والكافى والتيسير والشاطبية وسائر المغاربة والمصريين وهو
الصفحه ١٦٨ : والكافى والهداية
والهادى والتجريد وغير ذلك من كتب المغاربة وروى عنه الآخرون إسكانها وهو الذى فى
تلخيص
الصفحه ١٧٣ : العنوان والكافى والتبصرة وتلخيص ابن بليمة
والتيسير والشاطبية والهداية والهادى والتجريد والتذكرة وسائر
الصفحه ١٨٣ : والتبصرة والشاطبية
والتلخيصين والإرشاد والكفاية الكبرى والغاية وغيرها. وقطع بالاثبات فيهما من طريق
أبى نشيط
الصفحه ١٨٤ : والهداية والعنوان والهادى والتلخيصين
والمفيد والكامل والمبهج والغايتين والتذكرة وغيرها. وكذا فى التجريد من
الصفحه ١٨٥ :
فى تلخيص ابن بليمة وجها واحدا فقال فيه وابن ذكوان كأبى عمرو وقال فى الهداية وعن
ابن ذكوان الحذف فى
الصفحه ١٨٦ : فى تلخيصه
وصاحب المفيد والحافظ أبو عمرو الدانى وغيرهم وهو القياس وبالوجهين جميعا آخذ
لثبوتهما رواية
الصفحه ١٨٧ : ابن مجاهد من جميع
طرقه إلا ما شذ منها ولذلك لم يذكر فى التيسير والكافى والتذكرة والتبصرة والتلخيص
الصفحه ١٨٩ : وتلخيص العبارات
وهو المأخوذ به من التبصرة والهداية والهادى وأبو على الأهوازى وهو طريق أبى عمران
وابن
الصفحه ٢٠٠ : وطريق صاحبى التلخيص عن ابن
عامر وطريق صاحب الإرشاد عن يعقوب وطريق صاحب التذكرة عن الأزرق عن ورش. ونقول